密教為速疾成就悉地，辟除诸魔，结金刚甲冑之印。金刚顶莲华部心念诵仪轨曰：「次於诸有情，当兴大悲心，无尽生死中，恒被大誓甲，為净佛国土，降伏诸天魔，成最正觉故，被如来甲冑，二羽金刚拳，当心舒进力，二度相縈遶，心背次两膝，斋腰至两肩，喉项额又顶，各各叁旋遶，徐徐前...
《佛学大辞典》 / 144字 / 392 浏览 / 更新时间：2025年10月30日天魔与佛陀。对举极善极恶而云魔佛。止观五曰：「首楞严云：魔界如，佛界如，一如无二如。」梵网经上曰：「能转魔界入佛界，佛界入魔界。」止观八曰：「魔界即佛界，而眾生不知。迷於佛界，横起魔界，於菩提中而生烦恼。」
《佛学大辞典》 / 92字 / 388 浏览 / 更新时间：2025年10月30日台宗於观法，立所观之十种。一、阴境，即色受想行识之五阴也。十境以阴為初，有二义。一现前，一依经。现前者，人受一期果报之身，即是五阴。五阴之重担常自现前，是故為初观。依经者，大品般若言之，声闻依四念处而行道。五阴即四念处所观之境也。又经中多列法门，无非以五阴為首...
《佛学大辞典》 / 1090字 / 387 浏览 / 更新时间：2025年10月30日一卷，唐阿质达霰译。如来临涅槃时，自左心以秽迹金刚化现，说秽迹金刚大圆满陀罗尼一咒。退治一切天魔外道之恼乱佛法者。
《佛学大辞典》 / 52字 / 360 浏览 / 更新时间：2025年10月30日以死人死蛇等五尸繫於天魔波旬而不使离也。又，繫缚天魔两手两足及颈之五处也。涅槃经六曰：「应作是言：波旬汝今不应作如是像，若故作者，当以五繫繫缚於汝。魔闻是言已，便当还去。」大部补註五曰：「章安释云：繫有二种：一者五尸繫，二者繫五处。五尸繫者如不净观治於爱魔，五...
《佛学大辞典》 / 165字 / 317 浏览 / 更新时间：2025年10月30日一卷，唐阿质达霰译。如来临涅槃时，自左心以秽迹金刚化现，说秽迹金刚大圆满陀罗尼一咒。退治一切天魔外道之恼乱佛法者。
《佛学大辞典》 / 52字 / 308 浏览 / 更新时间：2025年10月30日第一自他身光明炽盛之愿。第二威德巍巍开晓眾生之愿。第叁使眾生饱满所欲而无乏少之愿。第四使一切眾生安立大乘之愿。第五使一切眾生行梵行，具叁聚戒之愿。第六使一切不具者诸根完具之愿。第七除一切眾生眾病，令身心安乐，证得无上菩提之愿。第八转女成男之愿。第九使诸有情解脱...
《佛学大辞典》 / 186字 / 258 浏览 / 更新时间：2025年10月30日一大曼荼罗，总集诸尊之坛场（即旧译曰坛者）及其诸尊之形体，并图画其坛场之全体及诸尊一一者是也。是為曼荼罗之总体，故云大。大者五大之义，又广大之义，他叁种虽亦係五大所成，而此為总体，且最广大，故独名為大。二叁昧耶曼荼罗，画诸尊手所持之器杖及印契者是也。叁昧耶為本...
《佛学大辞典》 / 592字 / 207 浏览 / 更新时间：2025年10月30日