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摩訶提婆Mahādeva,译曰大,比丘名。出於佛灭后百年,於大眾部中出家,小乘部中初创异见,更称為大眾部。先是虽有上座大眾二部之名,但结集之场处不同,其宗义实為一昧,至此而上座大眾初生宗义上之区别也。时国王阿输迦党於大,欲悉杀上座部之圣僧,故彼等去而往迦湿弥罗国云...

《佛学大辞典》 / 309字 / 397 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

凡殿堂正面左右之二露柱也。见象器笺一。

《佛学大辞典》 / 18字 / 394 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

无量净

色界第叁静虑叁中之第二。俱舍颂疏世间品一曰:「此净转胜,是难限故,名无量净。」

《佛学大辞典》 / 38字 / 392 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

大五衰相

一、衣服垢秽,谓诸众铢衣妙服,光洁常鲜。福尽寿终之时,自生垢秽,是为大衰相也。(铢衣者,十黍重曰铢。诸之衣,重六铢,故名铢衣。) 二、头上华萎,谓诸众宝冠珠翠,彩色鲜明。福尽寿终之时,头上冠华,自然萎悴,是为大衰相也。 叁、腋下汗流,谓诸众胜体微妙,...

《三藏法数》 / 212字 / 390 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

佛说四王经

闻如是: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。 佛告诸弟子:“慎尔心念,无爱六欲;漱情去垢,无求为首;内以清净,外当尽孝;以四等心奉养所生;晨入尊庙,稽首悔过;朝禀暮诵,思经妙义;以佛重戒治心秽病;斋肃静处,数息禅定;反流尽源,以求道真;寿命犹电,恍惚即灭。 斋...

《佛说四王经》 / 宋凉州沙门智严共宝云译 / 1005字 / 390 浏览 / 更新时间:2023年01月04日

婆罗门自以梵语称為语,谓梵之语也。释迦方誌上曰:「五竺诸婆罗门,书為书,语為语。」戒本疏一上曰:「地初闢,未有人物。色有梵王,降生此土。仍传本习书语於人,是则书。」

《佛学大辞典》 / 81字 / 389 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

喜见

喜见城之处,即叁十叁

《佛学大辞典》 / 12字 / 389 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

十二大

十二也。仁王经上曰:「此叁界中十二大眾皆来集会,坐九级莲华臺。」见[十二]条。

《佛学大辞典》 / 39字 / 388 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

非非想

非想非非想之略。心地观经五曰:「叁界之顶非非想,八万劫尽退生下地。」

《佛学大辞典》 / 34字 / 387 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

妙音

妙音乐之略称。

《佛学大辞典》 / 8字 / 386 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

台山

在浙江省台州台县之西,仙霞岭脉之东支也。形势高大,西南接括苍雁荡,西北接四明金华,蜿蜒东海滨,如衣之有缘。隋智者大师依此山而开闢一宗,因之有台宗之名。观音玄义记一曰:「台山者即大师栖身入寂之所。」辅行一曰:「台者星名,其地分野应叁台,故以名焉。」大明一...

《佛学大辞典》 / 171字 / 385 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

叁禅定五支功德

一、舍支,离喜不悔之心为舍。谓行者欲离二禅时,以种种因缘,诃责于喜。喜既灭谢,叁禅即发。若证叁禅之乐,则舍二禅之喜,不生悔心,故名舍支。 二、念支,念即爱念。谓行者既发叁禅之乐,乐从内起,应须爱念,乐则增长,故名念支。 叁、慧支,解知之心为慧。谓行者既发叁禅...

《三藏法数》 / 228字 / 385 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

胎藏界曼荼罗外金刚部院之东方,有楼阁,其北与地并坐者,是也。

《佛学大辞典》 / 28字 / 380 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

梵语曰阿修罗Asura,旧译无酒。以果报似趣而非趣故也。见[阿修罗]条。

《佛学大辞典》 / 35字 / 377 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

地居

五类之一。六欲中四王忉利之二者,以居住於须弥山,谓之地居。餘四者空居也。见秘藏记末。

《佛学大辞典》 / 44字 / 377 浏览 / 更新时间:2024年11月19日