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王堂

陔餘丛考叁十四曰:「按谈藪记曰:唐宝间,番寇西安,詔不空叁藏诵咒禳之。忽见金甲神人,不空云:此毘沙门王第二子独健,往救矣,后西安奏捷。亦云西北有王现形,胜之。朝廷因勅诸道立像,郎瑛谓今佛寺有王堂始此也。又括异志,宋建炎中敌将屠秀州,王现於城上,大若数...

《佛学大辞典》 / 135字 / 898 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

世主

或作四王,或作梵,或作大自在,通為世主。净影维摩经疏曰:「世主护世四王。」玄应音义二十二曰:「世主是梵之异名也。」唯识述记六末曰:「世主,即是大自在。為世间主。」

《佛学大辞典》 / 79字 / 892 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

寿

寺号也,宋赞寧於端拱元年在左街寿寺,上宋高僧传叁十卷,故彼书一称寿史。

《佛学大辞典》 / 34字 / 874 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

叁十叁

梵语,忉利Trayastriṁśa,译作叁十叁。為欲界之第二在须弥山顶上。中央為帝释,四方各有八。故合成叁十叁也。佛地经论五曰:「叁十叁,谓此山顶四面各有八大王,帝释居中,故有此数。」智度论九曰:「须弥山高八万四千由旬,上有叁十叁城。」胜鬘经宝窟下末曰:...

《佛学大辞典》 / 167字 / 874 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

即[印度]之讹。

《佛学大辞典》 / 8字 / 872 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

一四

指须弥山四方之四大洲而言。东弗於逮,南阎浮提,西瞿耶尼,北鬱单越是也。见[须弥]条。

《佛学大辞典》 / 37字 / 869 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

大黑

梵语摩訶迦罗Mahākāla,译為大黑,大黑神。或译為大时。显密二教之所说各异。密教谓為大日如来因降伏恶魔示现忿怒药叉主之形者,或有一面八臂。或有叁面六臂。繫人之髑髏以為瓔珞。可畏之相也。故古来以為军神而祀之。现今印度称其女体為迦梨Kalī(迦罗之女声也),以為大自在...

《佛学大辞典》 / 940字 / 846 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

竺也。

《佛学大辞典》 / 5字 / 844 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

同名

之一。见[同生神]条。

《佛学大辞典》 / 12字 / 822 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

东名弗婆提。西名拘邪尼。南名阎浮提。北名郁单越。此四下居须弥山四面住也。南阎浮提人寿命一百二十五岁。东弗婆提人寿命五百岁。西拘邪尼人寿命二百五十岁。北郁单越人寿命千岁。无中夭者。圣人不生其中。名为难处。

《法门名义集》 / 90字 / 812 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

七坛炎魔

设七处坛场,供养阎魔王之法会也。

《佛学大辞典》 / 15字 / 810 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

略称五。东西南北中五方之竺。即东西。西域记二曰:「五印度之境,周九万四里,叁垂大海,北背雪山,北广南狭,形如半月。」五方之分配与今异。

《佛学大辞典》 / 68字 / 797 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

少光

色界二禪中第一之名。

《佛学大辞典》 / 12字 / 794 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

六欲

欲即色欲。四王以形交为欲,忉利以风为欲,夜摩以抱持为欲,兜率以执手为欲,化乐以视笑为欲,他化但以视为欲也。谓之者,然自然,乐胜身胜,亦名最胜,亦名光明,以其所欲不同,故名六欲。 一、四,东方持国王,谓能护持国土,故居须弥山黄金埵。南方增长王...

《三藏法数》 / 678字 / 779 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

唐荆州皇寺之道悟禪师。石头希迁之法嗣也。见传灯录十四。

《佛学大辞典》 / 26字 / 768 浏览 / 更新时间:2024年11月18日