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成实

印度小乘中最后所立之也,即小乘中之空,酷似大乘,以訶梨跋摩所造之成实论為所依,故名成实。於四諦立章,於五聚明义,来支那而居於十叁之一。立南北两。梁朝之叁大法师,皆此之人也。天台嘉祥以前之诸师,有谓之為大乘者,二师勉破之。日本无以之為者,但附属於...

《佛学大辞典》 / 123字 / 668 浏览 / 更新时间:2025年12月12日

以禪那為示,故名。禪那或译思惟修,或译静虑,為思惟真理静息念虑之法,原為叁学六度之一。初祖达磨天竺人,梁魏之世,来支那传佛心,其法唯静坐默念,发明佛心,凝工夫而已,其外相一等於禪那,故称為禪。所谓禪者,非叁学六度之一分禪,於是而如来禪,祖师禪之称起。以经...

《佛学大辞典》 / 372字 / 660 浏览 / 更新时间:2025年12月12日

山外

支那天台山,绍四明之流,称為山家,晤恩之流义,称為山外。详见[晤恩]条。

《佛学大辞典》 / 33字 / 648 浏览 / 更新时间:2025年12月12日

溈仰

五家之一。唐潭州溈山禪师,名灵祐,嗣法於百丈海禪师。江西仰山禪师,名慧寂,嗣法於溈山。师资相承,别為一流,法道甚盛。遂有溈仰之名。见稽古略叁。

《佛学大辞典》 / 63字 / 647 浏览 / 更新时间:2025年12月12日

法眼

五家之一。源出六祖弟子行思。五传而至雪峰。雪峰传玄沙。玄沙传罗汉。罗汉传文益禪师。住金陵清凉院。尝举华严初地中六相义。并说叁界唯心,万法唯识。世谓之法眼

《佛学大辞典》 / 70字 / 643 浏览 / 更新时间:2025年12月12日

戒律為叁藏叁学之一,通於诸,而唐南山道宣特依五部律中之四分律弘通戒律,故称之曰律。即四分律也。四分律者,佛灭后百年依曇无德罗汉而成别部,支那传译之,至唐之南山而大成。

《佛学大辞典》 / 78字 / 637 浏览 / 更新时间:2025年12月12日

奉莲社之旨趣,愿求莲邦之门也。莲宝鉴自叙曰:「东晋远公祖师,因听弥天法师讲般若经,豁然大悟。(中略)游止庐山,与高僧朝士结缘修行,故云诸教叁昧其名甚眾,功高易进念佛為先,因以莲名其社焉。」又曰:「元贞元元年正月,述明居士燕觉道破衣和尚,钦奉圣旨勅开莲善...

《佛学大辞典》 / 238字 / 636 浏览 / 更新时间:2025年12月12日

法相之略。

《佛学大辞典》 / 6字 / 633 浏览 / 更新时间:2025年12月12日

华严

以华严经為所依,故称曰华严。我国以唐之帝心杜顺和尚為始祖,云华智严法师為二祖,贤首法藏法师為叁祖,清凉澄观法师為四祖,圭峰密禪师為五祖。至宋朝加入马鸣龙树而為七祖,大唐道璿律师於日本天平八年齎华严章疏入日本,新罗之审祥往大唐,从贤首学华严,后至日本,...

《佛学大辞典》 / 262字 / 633 浏览 / 更新时间:2025年12月12日

唯识中道

又云唯识。同於[法相]。

《佛学大辞典》 / 13字 / 630 浏览 / 更新时间:2025年12月12日

耆闍法师所立六之第五。见[]条。

《佛学大辞典》 / 17字 / 625 浏览 / 更新时间:2025年12月12日

净土真

常略云真。日本二十之一。净土所分出。以他力迴向之信心為净土往生之正因,以信后相续之称名為佛恩报谢之行业,且其规许蓄妻噉肉,不别要持戒,伦理纲常,通似世之修斋也。亲鸞為其祖。

《佛学大辞典》 / 82字 / 623 浏览 / 更新时间:2025年12月12日

应理

应理圆实之略。法相之别名。

《佛学大辞典》 / 14字 / 622 浏览 / 更新时间:2025年12月12日

无门

谓禪也。无门乃佛心之异名。镜录五十七曰:「楞伽经云:一切诸度门,佛心為第一。又云:佛语心為,无门為法门。所言者,谓心实处。」

《佛学大辞典》 / 59字 / 622 浏览 / 更新时间:2025年12月12日

净土之略称。又云净家。

《佛学大辞典》 / 11字 / 619 浏览 / 更新时间:2025年12月12日