五种之业也。有四种：（一）顺现法受业，顺次生受业，顺后次受业，时分不定异熟定业，时分不定异熟不定业也。大毘婆沙论第一百十四曰：「復有餘师，说五种业。谓顺现法受业，顺次生受业，顺后次受业，各唯一种。顺不定受业中復有二种：一异熟决定，二异熟不决定。」即是。又出俱舍...
《佛学大辞典》 / 589字 / 634 浏览 / 更新时间：2025年10月27日定即禅定，业即行业，轮有运转摧碾之义。谓如来以禅定诵习之法轮，摧碾一切烦恼惑业，而成无上菩提；亦令众生如说修行，而证道果。故说此叁种定业轮也。（梵语菩提，华言道。） 一、建立修定业轮，谓令众生修行正观，观察无明烦恼起灭之相，及观察世间如幻如化；以安那般那数息...
《三藏法数》 / 268字 / 574 浏览 / 更新时间：2025年10月27日唐嵩岳之元珪，於佛立叁能叁不能。叁能者：一、空一切之相，成万法之智也。二、知群生之性，穷亿劫之事也。叁、度无量之眾生也。叁不能者：一、不能灭定业也。二、不能度无缘也。叁、不能尽眾生界也。传灯录四（元珪传）曰：「佛能空一切相成万法智，而不能即灭定业；佛能知群有性...
《佛学大辞典》 / 171字 / 522 浏览 / 更新时间：2025年10月27日菩萨修六度之增上力，得六种之决定也：一、财成决定，谓由布施之力必定常得大财之成就。二、生胜决定，谓由持戒之力必定常生贵胜之家。叁、不退决定，谓由忍辱之力，所修之善法，必定常不退失。四、修习决定，谓由精进之力，常时修习善法，必定无有间息。五、定业决定，谓由禪定之...
《佛学大辞典》 / 152字 / 429 浏览 / 更新时间：2025年10月27日论云：菩萨由六度增上，得六种决定。 一、财成决定，谓菩萨由布施力，必定常得大财成就，是名财成决定。 二、生胜决定，谓菩萨由持戒力，必定常得贵胜之家，随意受生，是名生胜决定。 叁、不退决定，谓菩萨由忍辱力所修善法，必定常不退失，是名不退决定。 四、修习决定，谓...
《三藏法数》 / 215字 / 403 浏览 / 更新时间：2025年10月27日一、不能免定业，不能免定业者，谓佛能空一切相，断一切众生之恶，而不能自免定业也。（定业者，决定之业，即木枪马麦等报是也。） 二、不能度无缘，不能度无缘者，谓佛能化导一切众生，而不能度无缘之人也。 叁、不能尽生界，不能尽生界者，谓佛能度世间一切众生，而不能令众...
《三藏法数》 / 128字 / 337 浏览 / 更新时间：2025年10月27日定受生死苦果之定业因也。此有善恶之二，善之定业，定受乐果，恶之定业，定受苦果。又善恶之定业，各有叁种，於造善恶业之生，直感苦乐之果，為顺现受业。隔一世而感其果，為顺生受业。隔二世以上而感其果，為顺后受业。已上皆為定业中之差别，此外善恶皆有不定业之一种，业力微弱...
《佛学大辞典》 / 170字 / 247 浏览 / 更新时间：2025年10月27日