定散二业之一。散心而营之善业也。往生要集下末分别念佛為定、散、有相、无相之四业。
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更新时间：2024年09月25日
定之别名。梵语旧称叁昧，译曰定，新称叁摩地，译曰等持。谓心住於一境平等维持也。是通於定散二心也。假使在於散心而心专注於一境即叁摩地。故译為定者不可也。唯识述记七上曰：「等持者平等持心等，但於境转，故名為等持。故通定散。（中略）叁摩地，此云等持。」俱舍论二十八曰...
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唐善导以观经一部所明十六想观之行，摄於定散之二善，前十叁观以禪定之心，观净土之依正二报，故名之為定善。后叁观以散心修叁福九品之行，故名之為散善。散善义曰：「前明十叁观，以為定善。即是韦提致请，如来已答：后明叁福九品，名為散善。是佛自说，虽有定散两门有异总明正宗...
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定者禪定，心常住於一境者，散者散乱，心恒攀缘六尘之境而又暂住者。定心為贤圣之修成，散身為凡夫之自性。定心有有漏无漏之别，散心有善恶无记之叁。以此二者统一切之心。
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与定散自力项同。
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定散二善之一。见[定散]条。
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阿弥陀佛四十八愿中之第四十二愿，使他方国土菩萨眾皆住於叁昧得供养十方诸佛之愿也。无量寿经上曰：「设我得佛，他方国土诸菩萨眾闻我名字，皆悉逮得清净解脱叁昧，住是叁昧，一发意顷供养无量不可思议诸佛世尊而不失定意，若不尔者，不取正觉。」定中得供佛，是定散并行也。
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念佛有总别之分。就总言之，有叁种，一称名念佛，口称佛名也。二观想念佛，静坐而观念佛之相好功德也。叁实相念佛，观佛之法身非有非空中道实相之理也。此於往生要集配对定散有相无相，而為四种：一定业念佛，即上之观想念佛也。二散业念佛，即上之称名念佛也。叁有相念佛，即上之...
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定散自力之信心。欲以自力之定散心得证果也。
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定心散心也。又修定善散善之心也。
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叁慧之一。思惟自理而得之智慧也。於定散之中，属於散慧。
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弘愿他力之反对。对於他力大行之念佛，而定善散善為自力迴向之行业，故云。
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叁慧之一。修习而成之正智曰修慧。於定散中属於定也。
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佛之法身无生灭，故云无生身。涅槃经九曰：「如来实性喻如彼月，即是法身，是无生身。」观经玄义分曰：「定散等迴向，速证无生身。」
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更新时间：2024年09月25日
