又名十二无為，十二空：一真如，二法界，界者所依之义。是為诸法所依之所也。叁法性，是乃诸法之体性，故曰法性。四不虚妄性，对於诸法有為之虚妄性而云不虚妄性。五不变异性，对於诸法之生灭变异而云不变异性，六平等性，对於诸法之差别不同而云平等性。七离生性，离生灭故云离生...
《佛学大辞典》 / 202字 / 92 浏览 / 更新时间：2024年09月24日真如法性為诸际极，故曰实际。又极真如之实理，至於其穷极，谓之实际。最胜王经一曰：「实际之性，无有戏论。」智度论叁十二曰：「实际者以法性為实证，故為际。（中略）善入法性，是為实际。」大乘义章一曰：「实际者，理体不虚，目之為实。实之畔齐，故称為际。」唯识述记九末曰...
《佛学大辞典》 / 130字 / 89 浏览 / 更新时间：2024年09月24日般若经多用此叁名，同一空理之异名也。谓但以观有浅深，而分叁名也。智度论叁十二曰：「如、法性、实际是叁事，為一為异，若一如何说叁？若叁今应当合别？答曰：是叁皆是诸法实相异名。」註维摩经二曰：「肇曰：如、法性、实际，此叁空同一实耳。但用观有浅深，故别立叁名。始见法...
《佛学大辞典》 / 175字 / 76 浏览 / 更新时间：2024年09月24日大般若有十二名，真如，法界，法性，不虚妄性，不变异性，平等性，离生性，法定，法住，实际，虚空界，不思议界也。对法论七，有七名，真如，无我性，空性，无相，实际，胜义，法界也。唯识论九，有四名，胜义，真如，法界，实际也。智度论叁十二，有四名，如，法性，实际，实相也...
《佛学大辞典》 / 124字 / 75 浏览 / 更新时间：2024年09月24日宝积经百十六曰：「一切业缘皆住实际，不来不去，非因果非不因果。何以故？法界无边无前无后故。是故舍利弗，若见犯重比丘不堕地狱，清净行者不入涅槃，如是比丘非应供非不应供，非尽漏非不尽漏，何以故？於诸法中住平等故。」是说实相观也。谓诸法之实相，以寂灭无相之故，无生死...
《佛学大辞典》 / 124字 / 72 浏览 / 更新时间：2024年09月24日上叁种开為十种：一回自而向他，二回少而向多，叁回自之因行向他之因行，四回因而向果，五回劣而向胜（六原缺），七回事而向理，八回差别之行而向圆融之行，九回世而向出世，十回顺理之事行而向理所成之事。此十义中，前叁者迴向於眾生，次叁者迴向於菩提，次二者迴向於实际，次二...
《佛学大辞典》 / 135字 / 67 浏览 / 更新时间：2024年09月24日