法明门者，为令众生破除昏暗，通达一切智慧也。故护明菩萨在兜率天宫，欲下人间托生，即于师子座上，宣说此一百八门，留与诸天，以作忆念，然后下生也。（护明菩萨，即释迦牟尼佛在天宫之号也。梵语兜率，华言知足。）正信法明门，谓不破坚牢心故。净心法明门，谓无秽浊故。欢喜...
《三藏法数》 / 2717字 / 581 浏览 / 更新时间：2024年11月27日又曰七方便位。亦曰七加行位。小乘见道以前之修行位也。总称见道以前為贤位，见道以后為圣位。贤位中有七位：一、五停心观，二、别相念住，叁、总相念住，谓之叁贤位，四、煗法，五、顶法，六、忍法，七、世第一法，谓之四善根。此中有通别二名，通者，皆称為七贤，皆称為加行位。...
《佛学大辞典》 / 218字 / 464 浏览 / 更新时间：2024年11月27日忍即忍可，亦安忍也。思益经云：梵天菩萨有四忍法，善出毁犯禁戒之罪。 一、得无生忍，谓一切诸法自性空寂，本来不生。菩萨证知此法，则能超出毁犯禁戒之罪，是为得无生忍。 二、得无灭忍，谓一切诸法，昔本不生，今亦无灭。菩萨证知此法，则能超出毁犯禁戒之罪，是为得无灭忍...
《三藏法数》 / 252字 / 354 浏览 / 更新时间：2024年11月27日萨婆多宗所立。五停心，别相念住，总相念住，煖法，顶法，忍法，世第一法之七方便位為七贤。信行，法行（初果），信解，见得（第二果第叁果），身证（第四向），慧解脱，俱解脱（第四果）之人為七圣。
《佛学大辞典》 / 79字 / 296 浏览 / 更新时间：2024年11月27日七贤位之第六，四善根之第叁位名也。於四諦之理忍可决定而不动之智，谓之忍，其智谓之法。俱舍论二十叁曰：「此顶善根，下中上品渐次增长至成满时，有善根生，名為忍法。於四諦理能忍可中此最胜故。」
《佛学大辞典》 / 84字 / 250 浏览 / 更新时间：2024年11月27日缘者，指上界四諦与上二界四諦之八諦。行者，指欲界四諦下十六行相与上二界四諦下十六行相之叁十二行相。自声闻乘四善根之初至忍法之上忍，连环普观此上下八諦之叁十二行相，同自中忍之位，一行减之，遂至留苦或道等之一行相，谓之减行，每减其四行相自减一諦，故谓之减缘。其所以...
《佛学大辞典》 / 421字 / 244 浏览 / 更新时间：2024年11月27日七善根中忍法之位也。见[忍法]条。 又总谓证真理之位，忍者心住於真理而不动也。 又仁王经所说五忍之位也。宋高僧传不空传曰：「测其忍位莫定高下。」
《佛学大辞典》 / 69字 / 239 浏览 / 更新时间：2024年11月27日一煗法，总相念住后念所生之善根，名煗法。有下中上叁品，皆具观苦集等四圣諦修苦空等十六行相之位也。煗者，圣火之前相，圣火譬见道之无漏智。其圣火将生之前相，略兆暖意之位也。入此位，虽退堕所得之煗法，或断善，造无间之业，堕於恶道，然流转不久，必到涅槃。二顶法，煗法上...
《佛学大辞典》 / 582字 / 199 浏览 / 更新时间：2024年11月27日