四种意识，不出叁境：一、性境，二、带质境，叁、独影境。性境者，谓意识与眼耳鼻舌身五识同缘五尘，初心取境，未有分别，是名性境意识。于五尘境上，分别方圆长短好恶，以有尘相可分别故，是名带质境意识。不与五识同缘，而独缘法尘，谓缘过去未来变现之相，或缘空华水月等相，...
《三藏法数》 /
327字 / 424 浏览 /
更新时间：2024年11月18日
心為集起之义。意為思量之义。识為了别之义。唯识论於其名虽许互通，然其实体各别，如其次第配之於第八识与第七识及餘六识。俱舍论以之為一体之异名，六波罗蜜经十曰：「集起说為心，思量性名意，了别义為识，是故说唯心。」唯识论五曰：「薄伽梵处处经中说心意识叁种别义：集起名...
《佛学大辞典》 /
233字 / 358 浏览 /
更新时间：2024年11月18日
四种意识之一。定中之第六识也。入定中，前五识不全示其作用，唯第六意识為其所用。故称独头。
《佛学大辞典》 /
39字 / 290 浏览 /
更新时间：2024年11月18日
微细之意识也。又名细心。即於生死等之位相续不断之微细意识也。成唯识论叁所谓「有餘部执生死等位，别有一类微细意识，行相所缘俱不可了，应知即是此第八识。」是也。是為小乘上座部所立，但本末之执计不同。见唯识述记四、了义灯四等。
《佛学大辞典》 /
99字 / 262 浏览 /
更新时间：2024年11月18日
与五识共起之意识也。為四种意识之一。见[意识]条。
又随前五识而所起之识，即為第六之意识也。
《佛学大辞典》 /
43字 / 237 浏览 /
更新时间：2024年11月18日
就唯识论所立八识从眼识数之意识位於第六，故谓為第六识，亦云第六意识。
《佛学大辞典》 /
32字 / 134 浏览 /
更新时间：2024年11月18日
四种意识之一。见[意识]条。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2024年11月18日
六识之一。依意根而起，了别法境之心王也。有四种之别：一独头意识，不与他之五识俱起，独起而汎缘十八界之意识也。此在散心，於叁量中必為比非之二量。二五同缘意识，与他五识同时而起，与彼共缘其境明了依之意识也。是心之现量。叁五俱意识，与五识同时而起，缘五境傍缘十八界之...
《佛学大辞典》 /
237字 / 92 浏览 /
更新时间：2024年11月18日
四种意识之一。见[意识]条。
《佛学大辞典》 /
13字 / 77 浏览 /
更新时间：2024年11月18日
四种意识之一，第六意识与眼等五识共缘色等之五境者。故曰五同缘之意识。是必现量也。」
《佛学大辞典》 /
38字 / 59 浏览 /
更新时间：2024年11月18日
亦曰散位独头之意识。第六意识於散位不伴前五识而起，不缘五尘之境，独缘叁世诸法及空华水月等色之时也。
《佛学大辞典》 /
46字 / 47 浏览 /
更新时间：2024年11月18日
