Candrāya，是月天子之名，即其真言也。息除一切世间之热恼，施以清凉之乐，故谓之為甘露。今以最初之战字為真言之体，战是不死之义，一切甘露味中无过於净月叁昧，其服之者，即离诸变迁而不死不生也。捺是施与之义，囉是无尘之义，又為净月之用，以加曳字之声，即名月天乘。见大日...
《佛学大辞典》 / 123字 / 465 浏览 / 更新时间：2025年08月13日如是我闻： 一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言：“首迦长者！我当为汝说善恶业报差别法门。汝当谛听，善思念之！” 是时首迦即白佛言：“唯然，世尊！愿乐欲闻！” 佛告首迦：“一切众生系属于业，依止于业，随自业转。以是因缘，有上、中、下差别不同...
《佛为首迦长者说业报差别经》 / 隋洋川郡守瞿昙法智译 / 6166字 / 464 浏览 / 更新时间：2022年05月11日我今分别说诸跋折罗量。其量或长八指或长十指。或十二指或十六指。或最长者不过二十指。如是五类无有过者。造跋折罗物或金或木。随所求事种种不同。若欲求佛法真明成就。用菩提木作跋折罗。若降伏地天及持明天。当用金作跋折罗。若求大富贵用鍮石作跋折罗。若降龙用熟铜作。若降修...
《妙臂菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉诏译 / 1111字 / 452 浏览 / 更新时间：2023年02月23日尔时曼殊室利童真菩萨摩诃萨。于世尊说法知究竟已。合掌亲近世尊。头面礼足右绕三匝退坐一面。曼殊室利童真菩萨白佛言。世尊如是有情生于四生长养。无始生死于六道。世尊此有情聚有情海。有情增减尽不可得。云何世尊如来三摩地。应见色相加持如世尊说持此真言王菩萨摩诃萨。得不退...
《一字奇特佛顶经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大监正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 2890字 / 429 浏览 / 更新时间：2023年04月01日Naraka，又作Nāraka，即地狱与地狱罪人之梵名也。但诸师多以捺落迦，那落迦混而為一，慈恩分别之而以捺落迦為受苦之处，那罗迦為受苦之人，玄应音义七曰：「梵言泥黎耶，或言泥囉夜，或言那落迦。此云不可乐，亦云非行。谓非法行处也。或在山间，或大海边，非止地下，言地狱者，一...
《佛学大辞典》 / 288字 / 415 浏览 / 更新时间：2025年08月13日准前印上。开腕以手侧相拄。仰掌以头指来去。咒曰。 唵(一)魔诃梵摩(去声)耶(二)堙醯夷醯(三)莎诃(四) 此印咒法。能摄无量无数陀罗尼印法门悉皆来集。若日月蚀时。咒酥二十一遍。以印印酥食者。令人聪明日诵万偈。此印法门。日藏如来授与观世音菩萨。
《千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经》 / 唐总持寺三藏沙门智通译 / 120字 / 389 浏览 / 更新时间：2023年04月05日一，訶利底罗剎女。二，难陀罗剎女。叁，冰揭罗罗剎女。四，商企儞罗剎女。五，哥夷迦罗剎女。六，提婆蜜怛罗罗剎女。七，君多罗剎女。八，槊牙罗剎女。九，蓝毘迦罗剎女。十，頞捺罗罗剎女。
《佛学大辞典》 / 70字 / 385 浏览 / 更新时间：2025年08月13日Nadii，译言河，或江。又河名。法华文句曰：「那提，此翻河亦江。」慧琳音义二十曰：「那提河名。」西域记八曰：「捺地迦叶波，旧曰那提迦叶，讹也。」法华玄赞一曰：「梵云捺地，言那提讹。」 又（人名）Nadii fuṇyo āya，比丘名。续高僧传五曰：「那提叁藏，此云福生具依，梵...
《佛学大辞典》 / 153字 / 380 浏览 / 更新时间：2025年08月13日一卷，后汉安世高译。柰女生於柰树上，后通萍沙王而生耆域（又曰耆婆），耆域為世之名医，能治种种之奇病，并出往昔之因缘。
《佛学大辞典》 / 52字 / 357 浏览 / 更新时间：2025年08月13日Nārikela，树名。探玄记二十曰：「那利罗者，具云捺唎罗吉唎，此云茎第有用树。捺唎此云茎也，罗是是多声，谓茎等枝叶花果也。吉唎此云能作，谓此树茎等悉有用益眾生故。此树出海中，其形甚高，似多罗树。其果甚美，於中有汁，似耶子树。」西域记二曰：「那利蓟罗果。」
《佛学大辞典》 / 113字 / 357 浏览 / 更新时间：2025年08月13日复次行人于持诵时。及供养时乃至护摩时。若不依法及阙仪则。彼作障者而得其便。又复行人心不决定。而有疑惑。谓此真言而可诵邪。谓彼真言而可诵邪。若作是念。彼作障者即得其便。又复行人谈说世俗闲事。至于农田货易之类。于自修行无有义利。彼作障者而得其便。彼频那夜迦入行人身...
《妙臂菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉诏译 / 1261字 / 354 浏览 / 更新时间：2023年02月23日梵名捺喇捨曩Darśana，思虑推求审详而决择事理也。通於正邪。止观五下曰：「一切凡夫未阶圣道，介尔起计，悉皆是见。」俱舍论二曰：「审虑為先决择名见。」大乘义章五本曰：「推求说之為见。」止观十上曰：「作决定解，名之為见。」
《佛学大辞典》 / 102字 / 345 浏览 / 更新时间：2025年08月13日在印度之毘耶离国，菴罗树女所献，佛於此说维摩经。维摩经佛国品曰：「佛在毘耶离菴罗树园，与大比丘眾八千人俱。」嘉祥之维摩经疏一曰：「菴园者，即是别处，亦云捺女园。此事如祇陀园。祇陀园，给孤长者，买為佛起精舍。此处是捺女自捨，為佛起精舍。」梵Āmra āli－ārāma。
《佛学大辞典》 / 121字 / 339 浏览 / 更新时间：2025年08月13日又曰药王树。草木有可以治病者。其中最胜者，称為药王。捺女耆域因缘经曰：「逢一小儿担樵，耆域望视悉见此儿五臟肠胃，缕悉分明。耆域心念，本草经说：有药王树，从外照内见人腹臟，此儿樵中得无有药王耶？」
《佛学大辞典》 / 88字 / 295 浏览 / 更新时间：2025年08月13日Potalaka，又作补陀落伽、逋多、逋多罗、补怛洛迦、布呾洛迦、补但落迦、补陀落。山名。译作光明山，海岛山，小花树山等。在印度之南海岸，為观音之住处。其山形為八角。旧华严经入法界品曰：「於此南方有山曰光明，彼有菩萨名观世音。」同探玄记十九曰：「光明山者，彼山树华常有...
《佛学大辞典》 / 340字 / 283 浏览 / 更新时间：2025年08月13日Nadikāśya a，叁迦叶之一。又作捺提迦叶簸。新曰捺地迦叶波。迦叶其姓，那提為河名，此人在那提河边得道。故谓為那提迦叶。光宅法华疏一曰：「迦叶姓也，那提者河名也。昔此外道，其人事外神领五百徒眾，住在那提河边。值仙受道，得罗汉道犹以昔河為名也。」慧琳音义二十曰：「那...
《佛学大辞典》 / 163字 / 247 浏览 / 更新时间：2025年08月13日Bhādra adamāse，又曰跋捺囉婆娜麼洗。又曰婆达罗鉢陀、跋陀娜婆娜。译曰六月。婆捺囉婆捺為星宿之名，麼洗為月之义。饰宗记六末曰：「婆达罗跋陀，六月也。」
《佛学大辞典》 / 74字 / 219 浏览 / 更新时间：2025年08月13日降伏鬼神之法，阿吒薄俱元帅仪轨下曰：「悬脚坐，以左右二手急作拳，捺左右二眼上，急以上唇啮下唇，裂睚看，是阿吒婆拘降伏大魔鬼神印。」
《佛学大辞典》 / 59字 / 191 浏览 / 更新时间：2025年08月13日Jambunadasuvarṇa，赡部，树名，捺陀為江及海之义，谓赡部树下水中所出之金也。旧所谓阎浮檀金是也。玄应音义二十一曰：「赡部捺陀金，或作剡浮那他，旧云阎浮檀金，名一也。但赡部树，半临陆地，半临海中。此海水底有金也，而水极深。然金色彻出水上，若转轮王出世。诸夜叉等神取...
《佛学大辞典》 / 160字 / 161 浏览 / 更新时间：2025年08月13日