Cintāmanicakra，六观音之一。此观音，手持如意宝珠，以表满眾生祈愿，持轮宝，表转法轮，故名如意轮。密号名持宝金刚。观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经曰：「观世音莲华如意摩尼转轮心陀罗尼。」此菩萨有六臂。右第一手捧颊為思惟之相。观自在如意轮菩萨瑜伽曰：「手持如意宝，六臂身...
《佛学大辞典》 / 215字 / 525 浏览 / 更新时间：2024年09月20日玄者，妙也。门即能通之义。谓玄妙之门，能通莲华藏海故也。盖此十门，乃晋云华尊者依华严大经一乘圆顿妙义而立也。 一、同时具足相应门，谓举一法时，顿具一切诸法。一法既具，法法亦然，交互同时，皆得相应，具足圆满。经云：一切法门无尽海，同会一法道场中。是也。 二、广...
《三藏法数》 / 1015字 / 522 浏览 / 更新时间：2024年09月20日Mahāmati，梵名摩訶摩底。菩萨名。於楞伽经会座為一会之上首，是对扬主也。佛地论一曰：「问答决择无穷尽，故名為大慧。」 又（人名）禪师名。宋杭州径山之佛日禪师，名宗杲，法嗣佛於果圜悟禪师，高宗绍兴十七年詔使住径山，以二十一年事窜梅州，二十八年詔使再住径山，孝宗隆兴...
《佛学大辞典》 / 248字 / 483 浏览 / 更新时间：2024年09月20日如来於十方叁世，积集无量福德，一切事业不可破坏之无比力所生之真言句也。大日经二曰：「如巧色摩尼，能满一切愿，积聚无量福德，住不可害行，叁世无比力真言句。」同疏九曰：「常编十方叁世，以无量门植种种德本，无穷已时，住不可害行，即是於一切事业中皆悉不可留难不可破坏之...
《佛学大辞典》 / 131字 / 477 浏览 / 更新时间：2024年09月20日胎藏界為开自心八叶之佛身，以干栗驮耶即肉团心之八分，观為八叶之莲华。金刚界一以满月圆明之体与菩提心相类故，一為开自心之十六菩萨，亦以肉团心观為十六分之月轮。月之十六分者，晦夕日月相并之际，月光為日光所夺，全行隐去，若於日月一分相过之后。月光必少现。以此小分合於...
《佛学大辞典》 / 766字 / 434 浏览 / 更新时间：2024年09月20日一、眼识，谓眼以色为缘，而生眼识。眼识依根而生，眼根因识能见，而能见者，是名眼识。 二、耳识，谓耳以声为缘，而生耳识。耳识依根而生，耳根因识能听，而能听者，是名耳识。 叁、鼻识，谓鼻以香为缘，而生鼻识。鼻识依根而生，鼻根因识能嗅，而能嗅者，是名鼻识。 四、舌...
《三藏法数》 / 714字 / 375 浏览 / 更新时间：2024年09月20日此為真言修法最初之法，通於胎金两部者也。十八道念诵次第密记曰：「先洗手，着净衣，悬袈裟，作净叁业叁部神守护身法，观字，变成五股金刚杵，从杵各照身口意业中，由此加持力而叁业罪障速疾消灭，显得叁部诸尊，此即灭身叁口四意叁之十恶而显得叁部诸尊之实义也。已下正為十八道...
《佛学大辞典》 / 3258字 / 340 浏览 / 更新时间：2024年09月20日宝珠名。译作净珠。又大梵天王之如意宝珠也。弥勒上生经疏下曰：「梵摩尼者，谓净摩尼也，或大梵王如意珠也。」名义集叁曰：「摩尼。应法师云：正云末尼，即珠之总名也。此云离垢，或加梵字显其净也。」Brahma－maṇi。
《佛学大辞典》 / 95字 / 290 浏览 / 更新时间：2024年09月20日以指譬教以月比法。楞伽经四曰：「如实观察者，诸事悉无事。如愚见指月，护指不观月。计着名字者，不见我实心。」楞严经二曰：「如人以手指月示人，彼人因指当应看月。若復观指以為月体，此人岂亡失月体，亦亡其指。何以故？以所标指為明月故。」圆觉经曰：「修多罗教如标月指，若...
《佛学大辞典》 / 223字 / 277 浏览 / 更新时间：2024年09月20日论问云：既说法界一相，佛体无二，何故不唯念真如，复假求学诸善之行？答曰：譬如大摩尼宝，体性明净，而有矿（古孔切）秽之垢，若不以方便磨治，终不得净。故说四种方便。（梵语摩尼，华言如意。） 一、行根本方便，谓观一切法自性无生，离于妄见，不住生死；及观一切法因缘和...
《三藏法数》 / 363字 / 263 浏览 / 更新时间：2024年09月20日起立合掌当心。以二大母指双屈入掌中。余四指直竖合掌当心。诵前大身咒二十一遍。决定得入诸天宫殿。游历十方诸佛国土。百千珍宝随心皆得。供养诸佛菩萨金刚一切圣众。若有人能作此法门者。晨朝早起清净澡漱。作此印法面见十方恒河沙国土诸佛。灭除无量劫来生死恶业重罪。是故赞叹...
《千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经》 / 唐总持寺三藏沙门智通译 / 126字 / 262 浏览 / 更新时间：2023年04月05日西域记六云：「初胜军王（波斯匿王）嗣位，求婚於释种，释种鄙其非类，欺以家人女，重礼而嫁之。胜军王立為正后。其產生之男為毘卢释迦王。毘卢释迦欲就舅氏受业，至此城，见新讲堂，就中憩驾。诸释闻之，逐骂曰：卑贱婢子，敢居此室。此室者，诸释所建，拟佛之居。毘卢释迦嗣位后...
《佛学大辞典》 / 659字 / 241 浏览 / 更新时间：2024年09月20日摩尼正言末尼。即如意珠也。此云离垢。谓龙王脑中有此珠，若人得之，毒不能害，火不能烧。犍大正言犍达，此云香。梵语那伽，此云龙王也。
《佛学大辞典》 / 54字 / 235 浏览 / 更新时间：2024年09月20日宝珠名。释迦毘楞伽译曰能胜，摩尼，宝珠之总名，此译离垢。观经妙宗钞二曰：「摩尼正云末尼，此翻离垢。」
《佛学大辞典》 / 44字 / 208 浏览 / 更新时间：2024年09月20日摩尼者宝珠之总名，明月者其别名也，其光如明月故名。无量寿经上曰：「復以真珠明月摩尼眾宝以為交露。」六要钞六本曰：「明月珠者摩尼也，摩尼之中有明月珠，明月珠者即上所言月光摩尼。千手经说日精摩尼月精摩尼，其月精者此珠也。」
《佛学大辞典》 / 101字 / 185 浏览 / 更新时间：2024年09月20日Maṇibhadra，又作摩尼跋陀罗。夜叉八大将之一。译曰宝贤，满贤。大日经疏五曰：「夜叉八大将，一名摩尼跋陀罗，译曰宝贤。」慧琳音义二十六曰：「摩尼跋陀，摩尼，此云满，或云如意。跋陀，此云贤。」同叁十五曰：「摩尼跋捺罗，药叉将名，唐云满贤。」
《佛学大辞典》 / 106字 / 184 浏览 / 更新时间：2024年09月20日以譬物之黑者。无量寿经上颂曰：「光顏巍巍，威神无极。如是焰明，无与等者。日月摩尼，眾光焰耀。皆悉隐蔽，犹若聚墨。」观佛叁昧海经叁曰：「优婆夷中二十四人，见佛身色犹如聚墨。」
《佛学大辞典》 / 76字 / 179 浏览 / 更新时间：2024年09月20日法华经序品曰：「持净戒犹护明珠。」梵网经偈曰：「诸佛子！宜发大勇猛，於诸佛净戒护持如明珠。」六度集经叁曰：「具戒行者心无秽浊，内外清洁。凡夫犹瓦石，具戒高行者若明月珠也。」笺难一曰：「经护明珠，或是明月珠也。」
《佛学大辞典》 / 97字 / 169 浏览 / 更新时间：2024年09月20日真言宗之观法。观念阿字之方法也。辨惑指南一谓真言行者之要道，无过於阿字观。阿字观有叁别：一声，二字，叁实相。声观者其坐法与印相如常。口每出息唱阿字於其声付意息息不懈，修时妄相自息，其心寂灭真智自生，明达一心之本源。字观者，先於我身之心中，观径一肘量之圆明月轮，...
《佛学大辞典》 / 138字 / 161 浏览 / 更新时间：2024年09月20日经云：譬如清净摩尼宝珠，映于五色，随方各现。以其体性莹净，绝无瑕颣。以喻圆觉净性，在于五道，随类各应。故以方色喻五道也。（梵语摩尼，华言如意。） 一、白色喻天，谓天因纯善白业所感，乃得为天，故以西方白色而喻之也。 二、黄色喻人，谓人由持五戒功德所感，乃得为人...
《三藏法数》 / 380字 / 160 浏览 / 更新时间：2024年09月20日佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝时。与摩诃比丘僧千二百五十人。菩萨万二千人。尔时佛语摩诃迦叶比丘言。菩萨有四事法智慧为减。何等为四事。一者不敬经不敬师。二者人有欲闻经者中断之。三者人有求深经者爱惜不肯与。四者自贡高轻侮他人。是为四。菩萨复有四事法智慧为增。何等为四。...
《佛说遗日摩尼宝经》 / 后汉月支国三藏支娄迦谶译 / 7015字 / 151 浏览 / 更新时间：2022年10月21日明月珠也，又曰明月摩尼。宝珠之光如明月，故名。此珠有澄浊水之德。涅槃经九曰：「譬如明珠置浊水中，以珠威德，水即為清。」
《佛学大辞典》 / 52字 / 150 浏览 / 更新时间：2024年09月20日