615 条搜索结果

五大尊根本

交腕而作外缚五股。或於左腕上置右腕,合手之脊而交中指,大指小指无名指各寄附而立之,是即莲华部之五股也。或传曰:五大尊共通用剑,又云用外五股,诵慈救咒时,中坛之阿闍梨,中指作剑而诵之也。见田五。

《佛学大辞典》 / 92字 / 1351 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

六观音

有二种:一种:一大悲观音,二大慈观音,叁师子无畏观音,四大光普照观音,五天人丈夫观音,六大梵深远观音也。一种:一千手观音,二圣观音,叁马头观音,四十一面观音,五准胝观音,六如意输观音也。大悲等六观音為天台之义立。摩訶止观二曰:「大悲观世音破地狱道叁障,此道苦最...

《佛学大辞典》 / 692字 / 1340 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

广神

具名广大神王。此神王有二种:一称鳩那耶神王,住於金刚山,一向出生吉祥神主。二称遮毘佉罗神王,住於大海中,出生种种之吉祥神主与过患神主。因而譬之於眾生所具之一心。鳩那耶神王者,心真如门也。遮毘佉罗神王者,心生灭门也。见释摩訶衍论。

《佛学大辞典》 / 102字 / 1338 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

一切菩萨真言

普通种子心真言同。见大日经持诵次第仪轨。

《佛学大辞典》 / 20字 / 1303 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

不空成就如来

Amoghasiddhi,金刚界五智如来之第五,五大月轮中北方月轮之中尊,隋业护牙拳之四金刚,金色,左手作拳,右手舒五指当胸,為成所作智所成,成自利利他之事业,故名不空成就。五部中之羯磨部也。羯磨,译曰成就,与不空成就之义同。以羯磨為叁昧耶形,以字為种子,密号為不动金刚...

《佛学大辞典》 / 190字 / 1294 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

一切遍智

谓叁角形也。是為火形,以智火烧烦恼之意。大日经疏五曰:「於大日如来上,画作一切徧智,作叁角形,其锐向下,纯白色,光焰围之,在白莲华上,即是十方叁世一切如来大勤勇也,亦名诸佛心也。叁角是降伏除障义,谓佛坐道树以威德大势降伏四魔,得成正觉,鲜白是大慈悲色也。

《佛学大辞典》 / 115字 / 1293 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

佛说吉祥咒经

闻如是: 一时佛在舍卫城,是名曰转法轮莫能逾者,是地广普,若有娆者,佛皆说之!今当讲诵,大人圣贤,具足归彼。时佛告贤者阿难:“吾为汝说神咒之王,汝当持之!诸佛所说至诚行、趣道行、十二因缘行、月行、日行、贤者行、日月俱行。谛听,善思念之!”阿难言:“受教而听。”如...

《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 1033字 / 1272 浏览 / 更新时间:2022年06月25日

九品弥陀

阿弥陀佛之尊形,有九品之别也。此為九品往生之机类所感见,故其尊形亦有九品之异。其说基於观无量寿经。经言九品往生之人,感弥陀来迎之相,有差别也。后世遂於契等,说九品之别。隋唐之世,似既有其说。观夫往生礼讚所谓五山毫独朗宝手恒分者,其為述弥陀宝手契从於各品而...

《佛学大辞典》 / 265字 / 1252 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

七佛药师

药师琉璃光七佛本愿功德经上曰:「一、东方去此四殑沙佛土,有世界曰光胜,佛曰善称名吉祥王如来,发八大愿。二、东方去此五殑沙佛土,有世界曰妙宝,佛曰宝月智严光音自在王如来,发八大愿。叁、东方去此六殑沙佛土,有世界曰圆满香积,佛曰金色宝光妙行成就如来,发四大愿。四、...

《佛学大辞典》 / 400字 / 1234 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

九曜曼陀罗

图画九曜及其所属之神像者。大日经疏四曰:「如是执曜,即是漫荼罗中一种善知识门,彼诸本尊即能顺世间事业,而作加持方便,以阿闍梨善择吉祥时故,与彼真言本誓,法尔相关,為作加持,得离诸障也。」梵天火罗九曜图其神像,卷尾,载梵天火罗图一帐,是正為九曜曼陀罗。

《佛学大辞典》 / 112字 / 1234 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

火焰轮止

不动尊十四之一。见[不动尊]条。

《佛学大辞典》 / 16字 / 1232 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

一切如来所生

又曰叁叁昧耶摄百。底哩秘密法中卷所说。不动尊之明也。其文曰:此名為功德母,佛法僧法住其中,请善明王及本尊,结此秘皆云集,以此如来所生,想為閼伽奉献,诸佛菩萨,诸尊贤圣,供养念诵,速得成就。此母之内传(金刚坚固内相传)佛心即是。五智(五指)秘於内心,...

《佛学大辞典》 / 262字 / 1226 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

十二天

一、梵天,相為右手作拳安於右腰,左手五指相着,竪之而屈。其高过肩即作莲华之想。真言曰:南莫叁满多没驮喃,没罗贺摩寧,娑嚩訶(第一句归命诸佛,其义如例,又结句之娑嚩訶亦如例,下皆同,故略之。又其真言各举其名,故以其首字為其种字,以下例亦然)。 二、地天,相為...

《佛学大辞典》 / 1059字 / 1188 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

叁摩地

即定。叁部之定别也。见[定]条。

《佛学大辞典》 / 17字 / 1178 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

尸利夜

Śriyaṣas’,神名。译曰普现吉祥。见慧苑音义上。

《佛学大辞典》 / 24字 / 1164 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

阿比目佉

或作阿毘目佉明,译言相向,守力金刚之也。

《佛学大辞典》 / 20字 / 1156 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

一切徧智

谓叁角形也。是為火形,以智火烧烦恼之意。大日经疏五曰:「於大日如来上,画作一切徧智,作叁角形,其锐向下,纯白色,光焰围之,在白莲华上,即是十方叁世一切如来大勤勇也,亦名诸佛心也。叁角是降伏除障义,谓佛坐道树以威德大势降伏四魔,得成正觉,鲜白是大慈悲色也。

《佛学大辞典》 / 115字 / 1155 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经

尔时释迦牟尼佛在净居天宫。告诸宿曜游空天众九执大天。及二十八宿十二宫神一切圣众。我今说过去娑罗王如来所说。炽盛光大威德陀罗尼除灾难法。若有国王及诸大臣所居之处及诸国界。或被五星陵逼。罗睺彗孛妖星。照临所属本命宫宿及诸星位。或临帝座于国于家及分野处。陵逼之时。或...

《佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经》 / 唐特进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空奉诏译 / 795字 / 1148 浏览 / 更新时间:2023年04月02日

黑夜神

Kālarātri,又曰黑夜天,闇夜天,黑闇天。梵名伽罗囉底嚜。阎摩王叁后之一。司中夜之神。大日经疏十曰:「次黑夜神真言,此即阎罗侍后也。」同十四曰:「以左手握地水指入掌,火风相并而申之,其空指如寻常作拳也。此黑夜天也。阎罗王后也。」同十六曰:「南方阎摩王当作风坛。...

《佛学大辞典》 / 219字 / 1132 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

与愿

又曰施愿,满愿。仰掌舒五指而向下,流注如意宝或甘露水之相也。為宝生如来地藏菩萨虚空藏菩萨等本誓之标帜。求闻持法曰:「右手復作与诸愿,五指下垂,现掌向外,是与愿相。」摄真实经曰:「第叁结施诸愿,舒右五指仰掌,想从五指间雨如意宝珠,眾生一切诸乐皆令圆满,...

《佛学大辞典》 / 171字 / 1128 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

一切法生界

叁种叁昧耶中之法界生叁昧耶也。

《佛学大辞典》 / 17字 / 1104 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

一法

一法者,谓一念心,含摄一切世间、出世间法,无不悉备。然此诸法,于一心中,炳然显现。如泥,文无前后,故云森罗及万像,一法之所是也。

《三藏法数》 / 65字 / 1094 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

胎藏界大日如来

此為胎藏界中臺八叶院之中尊,於大自在天广大金刚法界宫,显本有理德之理法身也。是亦菩萨形,首戴髮髻,身缠轻妙之衣,手结法界定,通身金色(或云白色),字為种子,以率都婆為叁昧耶形,密号谓之徧照金刚。大日经疏四曰:「观作宝莲华臺宝王宫殿,於中敷座,座上置白莲华臺,...

《佛学大辞典》 / 313字 / 1083 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

大胜金刚

又名大转轮王。又名金刚手。大日所变之十二臂金刚萨埵也。是為大妙经所说之摄一切佛顶轮王,即金轮佛顶也。瑜祇经一切如来大胜金刚最胜真实叁昧耶品曰:「尔时徧照薄伽梵,復现种种光明,於顶上放金刚威怒光明,照诸菩萨。金刚手等皆各默然(表果界之言语道断),復现身手具十二臂...

《佛学大辞典》 / 369字 / 1073 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

虚空藏形像

胎藏界释迦院之虚空藏,据秘藏记末曰:「左手持莲华,上有如意宝,右手持白拂。」虚空藏院之虚空藏,据大日经疏五曰:「被鲜白衣,左手持莲华,华上有大刀,持大刀者,利慧之标帜也。」秘藏记末曰:「肉色,左手持开莲华,上有如意珠,右手持宝剑。」又观虚空藏菩萨经曰:「虚...

《佛学大辞典》 / 165字 / 1046 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

五股

為表五智与五佛之,有五大,五智,五峰,金刚慧,大羯磨,大率都婆等之称。五股中有内外二种,即内缚五股,外缚五股也。此极為秘密。真言宗於事相上生种种之异说。与玄谈,口传。经轨中之本据,如瑜祇经序品曰:「常持此讚王,结大羯磨。以一字心明,叁十七...

《佛学大辞典》 / 200字 / 1039 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

法性寺

六祖慧能大师值宗法师,与僧言非风非幡,仁者心动之寺也。六祖坛经曰:「遂出至广州法性寺。」清一统志七十九曰:「在府城内西北,旧為乾明法性二寺,宋合為一,亦改法性寺也。」

《佛学大辞典》 / 77字 / 1034 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

吉祥

梵名姑奢,又作俱舒,矩尸,译言上茆、茆草,或牺牲草。吉祥童子所奉之草,故曰吉祥草。佛敷之為座以成佛。七帖见闻五末曰:「一义云:茅草头似剑,魔王见之,剑上坐思成怖畏,去此草名智剑草(云云)。一义云:此草敷精舍,去不净,七尺也,佛為去烦恼不净用之也(云云)。一义云...

《佛学大辞典》 / 145字 / 1032 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

入定

有叁部之入定,佛部為法界定,莲华部為妙观察智定,金刚部為缚定。说见胎藏曼陀罗大钞一。

《佛学大辞典》 / 42字 / 1019 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

标入定相之契也。有叁部之别:一佛部之定,亦名法界定。胎藏界大日如来之住定也。二莲华部之定,亦名弥陀定,或妙观察智定。阿弥陀如来之住定也。叁金刚部之定,名為缚定。天鼓雷音如来之住定也。见胎藏界曼荼罗大钞叁。

《佛学大辞典》 / 102字 / 1018 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

吉祥

吉祥品者,修己之术,去恶就善,终厚景福。 佛尊过诸天,如来常现义, 有梵志道士,来问何吉祥? 于是佛愍伤,为说真有要, 已信乐正法,是为最吉祥; 若不从天人,希望求侥幸, 亦不祷祠神,是为最吉祥; 友贤择善居,常先为福德, 敕身从真正,是为最吉...

《法句经》 / 吴天竺沙门维祇难等译 / 553字 / 1007 浏览 / 更新时间:2022年07月02日

佛钵

释迦相之一。大日经密品曰:「住瑜伽座,持钵相应,以定慧手俱在脐间,是名释迦牟尼大钵。」同疏曰:「左手执袈裟两角,仰脐前,右手重其上。」

《佛学大辞典》 / 63字 / 1004 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

一切佛心

一切徧智之异名。

《佛学大辞典》 / 9字 / 998 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

十字佛顶真言

转法轮菩萨摧魔怨敌法曰:「欲诵此十字佛顶真言,先当结以二手内相叉為拳,二大指入掌,二头指各屈,拄二大指背是也。真言曰:「唵,嚩日囉(金刚),萨怛奉(有情),吽(忿怒),发吒(破坏)。」

《佛学大辞典》 / 85字 / 994 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

宝瓶

宝瓶形之契也。初成合掌,屈左右头指,使至於中指之根下,左右拇指并压之,使如瓶也。图集二曰:「宝瓶,作叁补吒,屈二风指,令指头至火指根下,二空指并压之。」十八道事钞上曰:「塔宝瓶大慧刀,此叁别名也,随其所用改阿闍梨观心也。」

《佛学大辞典》 / 107字 / 992 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

形像

经轨所说有种种。 (第一像):是世间流布之像,而立轨,与底哩叁昧耶经,与使者法之各初章所说,与大日经具缘品之说相相同。但身色则诸说有异,大疏六為黑色,立轨為青色,使者法為赤黄色,底哩经未说身色,然其所说之相,与使者法大同,则身色亦可同於彼也。大日经二曰:「...

《佛学大辞典》 / 2278字 / 989 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

五瓶

密教之仪轨以五宝五穀五药及香水满盛五瓶。於此插宝花而奉佛。大日经疏八曰:「次说吉祥瓶法,当用金银等宝,乃至无者应以瓷或净瓦為之,极令圆满端正,又不洩漏。如毘尼中方便灌漉净水盛满其中,内五宝五穀五药。(中略)又取如前所说诸涂香末和水,兼置龙脑牛黄,於瓶口插以宝华...

《佛学大辞典》 / 274字 / 988 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

智拳

金刚界大日如来之相,独一法界之相也。以表诸佛之执持智法海。一字顶轮王经曰:「拳能执持诸佛智法海。」是九会曼荼罗中第六一会智法身之大日也。时处轨曰:「右执左头指,十方剎立中,唯有一乘佛,如来之顶法,等持诸佛体,是故名智拳。」金轮仪轨曰:「十方佛之中,唯有智拳...

《佛学大辞典》 / 121字 / 973 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

那烂陀

Nālanda,在中天竺摩竭陀国。菩提道场之大觉寺东七驛,佛灭后鑠迦罗阿逸多王所建,歷代相继而增建之,遂為五天竺第一之精舍。那烂陀译言施无厌。世俗相传為住於此寺边池中之龙王名。若依实义,则释迦如来往昔在此地為国王时之德号也。西域记九曰:「那烂陀(唐言施无厌),僧伽蓝...

《佛学大辞典》 / 586字 / 955 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

九字

成自九字明之咒术。又名六甲秘祝。即唱临、兵、斗、者、皆、陈、列、在、前、之九字后,画四纵五横之直线於空中也。又有纵横法之称。此為禳灾害制胜利所修之一种咒法也。原行於道家或兵家之间。抱朴子内篇第四登陟篇曰:「入山宜知六甲秘祝。祝曰:临兵斗者皆陈列前行。凡九字,...

《佛学大辞典》 / 463字 / 952 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

文殊

Mañjuśrī,文殊师利之略,旧称文殊师利,满殊尸利,新称曼殊室利。新旧有六译:无量寿经、涅槃经曰妙德,无行经曰妙首,观察叁昧经,大净法门经曰普首,阿目佉经、普超经曰濡首,无量门微密经、金刚瓔珞经曰敬首(以上旧译);大日经曰妙吉祥、文殊或曼殊,是妙之义;师利或室利,...

《佛学大辞典》 / 518字 / 932 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

黑耳

神女名。吉祥女之妹,常為损害於人者。新称黑耳。旧称黑闇。俱舍论光记五曰:「黑耳吉祥姊妹二人,常相随逐。姊名吉祥,所至之处能為利益。妹為黑耳,由耳黑故以名焉,所至之处能為衰损。旧云功德天,黑闇女,译家误矣。」

《佛学大辞典》 / 89字 / 929 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

塔為大日如来叁昧耶形之法,故曰塔。又手结塔形之相。见[率都婆]条。

《佛学大辞典》 / 34字 / 924 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

冰揭罗

又作冰伽罗。訶哩底母(鬼子母神)爱子之名。又曰冰揭罗天童子。新曰毕哩孕迦。爱子成就法曰:「其母左手於怀中抱一孩子名毕哩孕迦,极令端正。(中略)时欢喜母復白佛言:世尊!我今復说爱子毕哩孕迦陀罗尼法,為利益护持诸有求者。(中略)我今復说毕哩孕迦刻像法,取白旃檀香木...

《佛学大辞典》 / 291字 / 920 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

月天子

月宫之天子也。其名曰宝吉祥。势至菩萨之化现也。胎藏界曼陀罗以為外金刚部院之一眾而列之。起世经十及立世阿毘曇论日月行品说月宫之事。大日经疏五曰:「西门之南,与日天相对,应置月天,乘白鹅车。」秘藏记末曰:「月天子,白肉色,杖上有半月形,乘叁鹅。」文句二下曰:「宝吉...

《佛学大辞典》 / 153字 / 918 浏览 / 更新时间:2025年06月10日