一、頞浮陀地狱，梵语頞浮陀，或云頞部陀，华言疱。谓受罪众生，因寒苦所逼，皮肉疱起也。 二、泥赖浮陀地狱，梵语泥赖浮陀，或云泥刺部陀，华言疱裂。谓受罪众生，因寒苦所逼，疱即拆裂也。 叁、阿吒吒地狱，梵语阿吒吒，或云嚯嚯（皆无翻）。谓受罪众生，由寒苦增极，唇不能...
《三藏法数》 / 363字 / 1450 浏览 / 更新时间：2024年11月26日Īśāna又作伊邪那，伊赊那。居於欲界第六天之天神名。胎藏界曼陀罗位於外金刚院之上首。十二天供仪轨曰：「伊舍那天，旧云摩醯首罗天，亦言大自在天也。乘黄丰牛，左手持劫波杯盛血，右手持叁戟鎗，浅青肉色，叁目忿怒，二牙上出，髑髏為瓔珞，头冠中有二仰月，二天女持花。印相者...
《佛学大辞典》 / 284字 / 1407 浏览 / 更新时间：2024年11月26日日僧栂尾所传之秘法也。（一）智拳印。（二）外缚五股印。（叁）与愿施无畏印。為法报应叁身之印明，以（四）宝生如来印。（五）无量寿如来印。（六）智拳印。（七）八叶莲华印。解之。载於心舟七刀印田一。其第四以下之印，最宜秘之，以除灭叁毒者。是灭罪生善之根本故也。
《佛学大辞典》 / 113字 / 1354 浏览 / 更新时间：2024年11月26日第一慧光童子。种子為，叁昧耶形為五股金刚杵，印為金刚合掌而忍愿（左右中指）竪合如针。真言曰：「唵（归命）嚩曰囉摩帝入嚩囉（金刚慧光）菩地质多（菩提心）曩（种子）」。 第二慧喜童子。种子為，叁形為叁股鉤，印為金刚合掌，而忍愿（中指）竪合如宝形。真言曰：「唵（归命...
《佛学大辞典》 / 622字 / 1348 浏览 / 更新时间：2024年11月26日Divyadundubhimeghanirghoṣa胎藏界五佛之一。住於中臺八叶院北方之叶上。结金刚部之定印，主大涅槃之德。金刚界谓之不空成就，即与[释迦]同体。是四法身中之等流身也。大日经真言品称為不动佛，同入秘密曼荼罗位品称為鼓音如来。善无畏叁藏以為不动（梵语阿閦）之名，或為义立，或...
《佛学大辞典》 / 433字 / 1278 浏览 / 更新时间：2024年11月26日性体周遍曰圆，妙用无碍曰通。乃一切众生本有之心源，诸佛菩萨所证之圣境也。而有二十五种者，谓诸菩萨及大罗汉，于六尘六根六识七大各各悟入不同故也。此由阿难，于楞严会上，虽闻根尘同源，缚脱无二之旨，而未达圆通本根，请佛开示。如来于是问诸弟子，最初发心方便，令其各各...
《三藏法数》 / 3621字 / 1276 浏览 / 更新时间：2024年11月26日Gandharva，又作健达婆、犍达缚、健闥婆、乾沓和、乾沓婆、彦达缚、犍陀罗等。译曰香神、嗅香、香阴、寻香行。乐人之称。又八部眾之一。乐神名。不食酒肉，唯求香以资阴身，又自其阴身出香，故有香神乃至寻香行之称。与[紧那罗]同，奉侍帝释而司奏伎乐。紧那罗者法乐，乾闥婆者修...
《佛学大辞典》 / 554字 / 1275 浏览 / 更新时间：2024年11月26日护卫伽蓝之神。佛说有十八神。释氏要览上曰：「七佛经云：有十八神护伽蓝：（一）美音，（二）梵音，（叁）天鼓，（四）叹妙，（五）叹美，（六）摩妙，（七）雷音，（八）师子，（九）妙叹，（十）梵响，（十一）人音，（十二）佛奴，（十叁）颂德，（十四）广目，（十五）妙眼，...
《佛学大辞典》 / 198字 / 1256 浏览 / 更新时间：2024年11月26日Sroṇakoṭiviṁsa，比丘名。佛在世时证阿罗汉果。足下毛长二寸，足不踏地，為弟子中精进第一，智度论二十二曰：「沙门二十亿耳，鞞婆尸佛时作一房舍，以物覆地，供养眾生。九十一劫天上人中受福乐果，足不踏地，生时足下毛长二寸，柔软净好，父兄欢喜，与二十亿两金，见佛闻法，得阿...
《佛学大辞典》 / 160字 / 1242 浏览 / 更新时间：2024年11月26日又作迦末罗。病名。译曰黄病。玄应音义二十叁曰：「迦末罗病，旧云迦摩罗病，此云黄病，或云恶垢。言腹中有恶垢，即不可治者也。」慧琳音义二十六曰：「迦摩罗病，此云大风病。」名义集六曰：「亦云癩病。」Kāmalā黄目（名义大集二八四） 又（人名）仙人名。见[阿罗逻迦罗摩]条。
《佛学大辞典》 / 122字 / 1239 浏览 / 更新时间：2024年11月26日一人者，佛也。佛本于人中得道，故亦称人。世间、出世间最尊最胜，故名一人。经云：叁贤十圣住果报，惟佛一人居净土。是也。（叁贤即十住、十行、十回向诸位菩萨也；十圣即十地菩萨也。果报即实报土也，净土即常寂光净土也。）
《三藏法数》 / 100字 / 1224 浏览 / 更新时间：2024年11月26日一味者，喻法华一乘之教也。如来说法，必称机宜，以其机有大小，故历四时叁教，渐次调停，令其入大。然后高会灵山，纯谈一妙，开前四时叁教之法，即是圆妙一乘。一乘之外，更无别法。故经云：决了声闻法，是诸经之王。是以无垢藏王菩萨于涅槃会上，白佛言：佛说十二部经，譬如从...
《三藏法数》 / 354字 / 1224 浏览 / 更新时间：2024年11月26日一、伏忍，伏即隐伏，忍即忍可，又安忍也。谓地前叁贤之人，未得无漏。未能证果，但有智故，能伏烦恼而不能断，故名伏忍。（叁贤者，十住、十行、十回向诸菩萨也。无漏者，不漏落生死也。） 二、信忍，信者，随顺不疑也。谓初地、二地、叁地菩萨，得无漏信，故名信忍。（初地即...
《三藏法数》 / 357字 / 1222 浏览 / 更新时间：2024年11月26日梵者清净之义，断婬欲之法為梵行，即梵天之行法也。修梵行则生梵天。智度论曰：「断婬欲天皆名為梵天，说梵皆摄色界，以是故断婬行法名為梵行，离欲亦名梵，若说梵则摄四禪四无色定。」同八曰：「有人行十善业道不断婬，今更讚此行梵天行断除婬欲，故言净修梵行。」维摩经方便品曰...
《佛学大辞典》 / 335字 / 1211 浏览 / 更新时间：2024年11月26日旧称功德天。新称吉祥天。本為婆罗门神。而取入於佛教者。父德叉迦，母鬼子母，毘沙门天之妹。功德成就，与大功德於眾生。或云為毘沙门天之后妃。然无确实经轨之说。金光明经二曰：「功德天品。」最胜王经八曰：「大吉祥天女品。」义释四曰：「吉祥天女，旧译云功德天女。」大疏演...
《佛学大辞典》 / 621字 / 1205 浏览 / 更新时间：2024年11月26日佛之真影也，通雕像铸像画像而言，佛使优填王始造之，為住持之佛宝，使在世灭后之四眾以真身之想，而信敬之。大乘造像功德经，佛说作佛形像经，佛说造立形像福报经，造塔功德经，佛说造塔延命功德经等，皆详说造像之功德。圆觉经曰：「若復灭后，施设形像，心存目想，生正忆念，还...
《佛学大辞典》 / 185字 / 1203 浏览 / 更新时间：2024年11月26日藏即含藏之义，谓含藏诸法文理，而有经、律、论、咒之不同。经者，法也、常也。凡圣之所轨则，曰法；魔外不能变坏，曰常。律者，法也。谓分判轻重，持犯之罪，如世之法律。论，议也。谓论议种种诸法甚深之义也。咒者，愿也。谓祈愿种种如意殊胜等事也。盖以声闻、缘觉、大小乘之...
《三藏法数》 / 443字 / 1201 浏览 / 更新时间：2024年11月26日佛在舍卫国祇树给孤独园，为波斯匿王说法，王即请佛及比丘僧叁月供养，遂于宫门之外，作大讲堂，悬缯旛盖，及办一切供给所须衣被、饮食、卧具、医药，故云四事供养。（梵语舍卫，华言丰德。祇树给孤独园者，谓只陀太子舍树，给孤长者买园，建立精舍。请佛而住也。梵语波斯匿，华...
《三藏法数》 / 341字 / 1182 浏览 / 更新时间：2024年11月26日真言行者以十五尊而成一身：第一以根本命金刚為行者之名。根本命金刚者，五部中金刚萨埵之名，是為根本。故下文谓极秘密中秘，此名五部源。命者名也，言意為命世之金刚萨埵，於五萨埵中随取其一也。明為缚曰吽。第二以释轮為座，天帝释也，一名因陀罗，此云帝，又曰主。居妙高山顶...
《佛学大辞典》 / 866字 / 1173 浏览 / 更新时间：2024年11月26日心即以根对尘所起一念之心也。若起一念恶，即消灭众善；若起一念善，即破除众恶。故经云：修一善心，破百种恶。是也。
《三藏法数》 / 56字 / 1167 浏览 / 更新时间：2024年11月26日Gandhāra，又作健驮逻、犍陀罗、乾陀、乾陀卫、乾陀越。译曰持地、香行、香徧、香净、香洁等。国名。西域记二曰：「健驮逻国。旧曰乾陀卫，讹也，北印度境。」慧苑音义下曰：「乾陀罗国，此云持地国，谓昔此国多有道果圣贤。住持其境，不為他国侵害也。又云：乾陀是香，罗谓陀罗，...
《佛学大辞典》 / 415字 / 1157 浏览 / 更新时间：2024年11月26日直隶鉅鹿人，姓张，本名遂，初就普寂出家。强记非凡，游诸方究律藏。又得歷数算法之秘诀。唐玄宗闻其名，开元叁年，勅入禁廷。九年，撰大衍歷九卷。十一年，製黄道仪。善无畏来，师就习密教。参与译经。且撰大日经疏。又遇金刚智，受秘密灌顶。十五年，寂於华严寺。年四十五。諡大...
《佛学大辞典》 / 235字 / 1154 浏览 / 更新时间：2024年11月26日是佛為太子时之子。出家读诵十二部经，能断欲界之烦恼，发得第四禪定，谓為真涅槃。然彼近恶友退失所得之解脱，以為无涅槃之法，起因果拨无之邪见，且向佛起恶心，生堕无间地狱，因之称曰阐提比丘。阐提者，一阐提之略，不信之义，不成佛之义也，又称曰四禪比丘。涅槃经叁十叁曰：...
《佛学大辞典》 / 389字 / 1151 浏览 / 更新时间：2024年11月26日藏者，含摄也。此之十藏，乃功德林菩萨于华严会上，为诸菩萨演说，欲令其普入一切佛法之门，成就无上菩提，饶益一切众生。以其各能含摄无尽法海，故皆名为无尽藏也。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。梵语菩提，华言道。） 一、信藏，谓菩萨净信坚固，解诸法空，心不退转...
《三藏法数》 / 879字 / 1107 浏览 / 更新时间：2024年11月26日瑜祇经大金刚焰口降伏一切魔怨品曰：「我今更说秘金刚药叉形，六臂持眾器，弓箭剑轮印（印铃也，是此尊之叁昧耶形）及萨埵羯磨。五眼布忿怒，叁首马王髻。」秘藏记末曰：「金刚药叉不空成就佛忿怒，自性轮即牙菩萨，是寂静身。」补陀落海会轨曰：「金刚药叉不空成就佛忿怒，自性轮...
《佛学大辞典》 / 178字 / 1077 浏览 / 更新时间：2024年11月26日又作色綖，五色缕，五色绳。合青黄赤白黑五色之系為一条之线缕也。苏悉地羯罗经下曰：「五色线谓青黄赤白黑，使童子合线。」大日经疏五曰：「凡作綖，当择上好细具缕，香水洗之，极令清净，令洁净童女右合之。合五色缕，当用五如来真言，各持一色，然后以成办诸事真言总加持之。造...
《佛学大辞典》 / 521字 / 1062 浏览 / 更新时间：2024年11月26日魅人死尸之鬼也。玄应音义二十一曰：「蔼吉梵言蔼吉支，此云起尸鬼也。」慧琳音义五十四曰：「蔼吉支，起尸鬼名也。」详见[毘陀罗]条。
《佛学大辞典》 / 59字 / 1062 浏览 / 更新时间：2024年11月26日