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鉢罗摩那婆鉢利多婆

见[阿波罗摩那阿婆]条。

《佛学大辞典》 / 12字 / 161 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

不相应法之一。梵语鉢罗鉢多Prā ta,谓有情所得之法,繫於有情之身者。因而譬以绳,谓之得绳。如善恶之诸业及圣道,此得绳繫於吾身故,全归我有也。谓以所得法上之「得绳」生而得其法也。此得有四种之别:一法俱得,所得之法现在,此得亦现在者。二法前得,所得之法尚在未来,仅...

《佛学大辞典》 / 283字 / 160 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

钵罗

大迦叶之实名。法华文句一曰:「摩訶迦叶。此翻大龟氏。(中略)名鉢罗。或鉢波罗延。或睇毘犁(Sthavira),鉢罗树也。父母祷树神求得此子。以树名之。」梵Pi alāyāna。 又(植物)Pi ala,又作必鉢罗,庳鉢罗,树名。即菩提树。佛於此树下证菩提,故称菩提树。西域...

《佛学大辞典》 / 260字 / 159 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

悟空

唐京兆云阳陕西省西安府涇阳县人。俗姓车氏。名法界。悟空其字。后魏拓跋氏之胤裔。天宝九年,罽宾大首领萨波达干与叁藏舍利越魔来求和,朝廷遣中使张韜光等四十餘人,师时授左卫,与其行焉。取道安西,经歷诸国,至罽宾东都城乾陀罗国。张韜光等既使命,将归。师病不能随,仍留...

《佛学大辞典》 / 212字 / 152 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

普回向

禪林夏安居中行楞严会,每日粥罢集眾诵楞严咒,楞严头举普回向之偈,大眾同声念,普回向之偈,真歇禪师所製,勅修清规楞严会载之。

《佛学大辞典》 / 56字 / 151 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

珍重

劝自重自爱之词也。僧史略曰:「临去辞曰珍重者何?此则相见既情意已通,嘱曰珍重犹言善加保重,请加自爱。好将息,宜保惜,同也。」释氏要览中曰:「释氏相见将退,即口云珍重,如此方俗云安置也。言珍重即是嘱云善加保重也。」

《佛学大辞典》 / 97字 / 151 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

阿耶怛那

Āyatna,又作阿也怛那。旧译曰入。新译曰处。即十二入十二处等。俱舍光记一曰:「阿耶怛那,唐云处,旧翻為入。此亦不然,若言入,梵本应云鉢罗吠舍,旧经亦有译為处者。如空无边处及阿练若处,并与今同。」玄应音义二十一曰:「阿也怛那。」

《佛学大辞典》 / 101字 / 148 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

梵名塞建陀Skandha,旧译曰阴。阴覆之义,谓色心之法,荫覆真理也。新译曰蕴。积集之义,谓色心之法,法大小前后等积集而成自体也。色蕴,心蕴等。义林章五本曰:「梵云塞建陀,唐言蕴,旧译名阴(於禁反)。此阴是荫覆义,若言荫者,梵本应云鉢罗婆陀。(中略)或翻為聚,故法华...

《佛学大辞典》 / 233字 / 147 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

摩訶钵罗枳穰播罗弭諦

Mahā rajñā- āramitā,译曰大极智到彼岸。仁王经念诵仪轨曰:「摩訶此云大,鉢罗枳穰此云极智,播罗弭諦依声明论分句。释云:播蓝伊多,伊多者此岸也,播蓝者彼岸也。乘大极智,离生死此岸到涅槃彼岸,得无住处大涅槃也。」

《佛学大辞典》 / 105字 / 143 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

乌龙

法华传八曰:「李遗龙者,并州人。其家书业,相继究微。龙父名曰乌龙,偏重此土道教,不信佛教。性耽嗜酒肉,谤佛经。(中略)凡一生中,不书佛经。设復有人,赠投金玉利,都不见经,况自书写。遂发狂乱,语遗龙曰:若汝吾子,不可信佛经。信而犯者,灾横不少。即吐血而卒。后并州...

《佛学大辞典》 / 461字 / 138 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

醯都鉢罗底也

Hetu ratyaya,译曰因缘。醯都為因,鉢罗底也為缘也。见大日经疏十。

《佛学大辞典》 / 35字 / 137 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

摩訶鉢罗枳穰播罗弭諦

Mahā rajñā- āramitā,译曰大极智到彼岸。仁王经念诵仪轨曰:「摩訶此云大,鉢罗枳穰此云极智,播罗弭諦依声明论分句。释云:播蓝伊多,伊多者此岸也,播蓝者彼岸也。乘大极智,离生死此岸到涅槃彼岸,得无住处大涅槃也。」

《佛学大辞典》 / 105字 / 136 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

钵罗底也

Pratyaya,译曰缘。大日经疏十曰:「醯都(Hetu),因也。鉢罗底也,缘也。」

《佛学大辞典》 / 37字 / 132 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

鉢罗萨他

译曰斤,量目也。菩提资粮论一曰:「譬如量物有鉢罗萨他,有阿宅迦。」经注曰:「如此间合升斗斛之类。」梵语杂名曰:「斤,鉢罗萨他。」梵Prastha。

《佛学大辞典》 / 66字 / 131 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

鉢罗[口*底]訶諦

A ratihata,译曰无对,无比力。见大日经疏九。

《佛学大辞典》 / 25字 / 130 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

钵罗吠奢

Praveśa,译曰入。十二入之入也。因明大疏一曰:「鉢罗吠奢,翻入。」梵语杂名曰:「入,鉢罗尾捨。」

《佛学大辞典》 / 45字 / 121 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

罢参

禪林之语。大事了,参禪罢休也。见象器笺十二。

《佛学大辞典》 / 20字 / 121 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

废权立实

台家之语。迹门法华叁喻之一。谓如花落莲成,叁乘之权教废已,独一乘之实教成立也。法华开显之能事於兹矣。四教仪曰:「开前顿渐,会入非顿非渐,故言开权显实,又言废权立实,又言会叁归一。」见[开显]条。

《佛学大辞典》 / 87字 / 120 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

无缘乘心

十住心之第六、他缘大乘心也,他无两义,梵音同一、故约於菩萨之大悲缘他眾生而谓之他缘,约於菩萨之大智缘心外无法而谓之无缘。大疏二曰:「梵音莽鉢罗,是无义,亦是他义。所谓他缘乘者,谓发平等大誓,為法界眾生行菩萨道。乃至诸一阐提及二乘入正位者,亦当以种种方便折伏摄受...

《佛学大辞典》 / 189字 / 112 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

鉢罗奢佉

Praśākhā,又作鉢罗赊佉。胎内五位之第五,托胎后第五之七日至於產出之位也,译曰支节,又曰支分。眼耳手足之支分差别也。玄应音义二十叁曰:「鉢罗奢佉,亦云婆罗舍佉,此云枝枝。第五七日时上有形相,若至第六七日从五处更生耳鼻手足等,故有重枝名。有风生眼耳等孔,亦云生苦也...

《佛学大辞典》 / 142字 / 107 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

宿债

宿昔之负债也,宿世所作之恶业,未赎苦果也。楞严经六曰:「是人此始宿债,一时酬。」

《佛学大辞典》 / 37字 / 99 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

鉢罗枳孃

Prajñā,见[般若]条。

《佛学大辞典》 / 13字 / 96 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

梵语曰鉢罗拏。见梵语杂名。

《佛学大辞典》 / 12字 / 94 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

无意

无虚妄之意思也,是為禪道之至极。叁慧经曰:「问云:何等為能知一万事?报曰:一者无意无念万事自,意有间念万事皆失。」

《佛学大辞典》 / 56字 / 91 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

鉢罗吠奢

Praveśa,译曰入。十二入之入也。因明大疏一曰:「鉢罗吠奢,翻入。」梵语杂名曰:「入,鉢罗尾捨。」

《佛学大辞典》 / 45字 / 89 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

钵罗萨他

译曰斤,量目也。菩提资粮论一曰:「譬如量物有鉢罗萨他,有阿宅迦。」经注曰:「如此间合升斗斛之类。」梵语杂名曰:「斤,鉢罗萨他。」梵Prastha。

《佛学大辞典》 / 66字 / 85 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

鉢罗底也

Pratyaya,译曰缘。大日经疏十曰:「醯都(Hetu),因也。鉢罗底也,缘也。」

《佛学大辞典》 / 37字 / 82 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

涅槃佛

华严经十佛之一。佛之应身,化事既,而示现灭度者。又涅槃像也。

《佛学大辞典》 / 27字 / 80 浏览 / 更新时间:2025年08月09日