旧称功德天。新称吉祥天。本為婆罗门神。而取入於佛教者。父德叉迦，母鬼子母，毘沙门天之妹。功德成就，与大功德於眾生。或云為毘沙门天之后妃。然无确实经轨之说。金光明经二曰：「功德天品。」最胜王经八曰：「大吉祥天女品。」义释四曰：「吉祥天女，旧译云功德天女。」大疏演...
《佛学大辞典》 / 621字 / 2401 浏览 / 更新时间：2025年08月05日新译仁王经奉持品说，佛於未来世受持叁宝之处，使五方菩萨护其国。而同经仪轨上引不空叁藏所持之梵本金刚顶瑜伽经，以彼经之五菩萨，配於本经之五菩萨，说此菩萨一一有正法轮与教令轮之二身，正法轮现菩萨之真实身，教令轮现明王之忿怒身。於此加五佛之自性轮身而為叁轮身。此叁轮...
《佛学大辞典》 / 843字 / 1875 浏览 / 更新时间：2025年08月05日又名中着衣，内衣安陀会，即五条袈裟之异名也。宿者住之义，以其為近身住着者也。名义集七曰：「安陀会，或安怛罗婆沙，此云中宿衣，谓近身住也。」
《佛学大辞典》 / 61字 / 1817 浏览 / 更新时间：2025年08月05日Vaiśravaṇa，又云多闻天。四天王中毘沙门天之王也。在佛教中為护法之天神。兼施福之神性。法华义疏云：此天恒护如来道场而闻法，故名多闻天。於胎藏界曼荼罗在外金刚部院北方之门侧，於金刚界曼荼罗位於西方，夜叉主也。此天与吉祥天，从古神话时代常相关连而為夫妻，於日本台密，...
《佛学大辞典》 / 336字 / 1754 浏览 / 更新时间：2025年08月05日Kovidār，又作拘鞞陀罗。树名。嘉祥法华疏十一曰：「拘鞞陀罗，此云大游戏地，地破也。」慧琳音义二十五曰：「俱毘陀罗树花，此云破他。」（案他為地之写误）翻梵语曰：「婆利耶多罗者，游戏。拘毘陀罗者，地破。」立世经及起世经以為波利质多罗树之别名。法华经法师功德品曰：「...
《佛学大辞典》 / 141字 / 1720 浏览 / 更新时间：2025年08月05日叁唱伽陀也。行事钞下叁曰：「围绕叁匝，唄讚叁契。」资持记下叁之四曰：「叁契，契犹徧也。」大藏法数十六曰：「婆沙亿耳尊者以叁契声颂所解法，佛言：善哉！音义云：契者一节一科。」
《佛学大辞典》 / 80字 / 1686 浏览 / 更新时间：2025年08月05日在王舍城之侧，有七叶树生於巖窟之上，故名。第一五百结集之窟也。毘婆尸佛经下曰：「王舍城七叶巖。」长阿含经七曰：「佛在罗阅城毘訶罗山七叶树窟。」参照[五山]条。
《佛学大辞典》 / 73字 / 1553 浏览 / 更新时间：2025年08月05日大日如来以梵志说四十四种邪道之火法，分说十二种真道之护磨法十二神。 一、智火為最初，名大因陀罗。端严净严相，增益施威力，焰鬘住叁昧，当知智圆满。此中最初之火，即是菩提心之慧光也。形方，色黄，即是表金刚座。端严者，是内庄严，言此智火，具本尊之形一切之功德故也。增...
《佛学大辞典》 / 1976字 / 1545 浏览 / 更新时间：2025年08月05日玄奘西域记曰：「中印度诸国曰波理夜呾罗，曰秣菟罗（原注亦谓叁波訶），曰萨他尼湿伐罗，曰窣禄勒那，曰秣底补罗，曰瞿毘霜那，曰堊醯掣呾罗，曰毘罗删拏，曰劫比他（原注旧谓僧伽舍），曰羯若鞠闍，曰阿踰陀，曰阿耶穆佉，曰鉢罗耶迦，曰憍赏弥（原注旧谓拘睒弥），曰鞞索迦，曰...
《佛学大辞典》 / 248字 / 1430 浏览 / 更新时间：2025年08月05日结集大毘婆娑论之五百罗汉，前身為五百之蝙蝠。西域记叁曰：「南海之滨有一枯树，五百蝙蝠於中穴居。有诸商侣止此树下，时属风寒，人皆飢冻。聚积樵苏，蕴火其下，烟焰渐盛枯树遂燃。时商侣中有一贾客，夜分已后诵阿毘达磨藏，彼诸蝙蝠，虽為火困，爱乐法音，忍而不去，於此命终。...
《佛学大辞典》 / 181字 / 1328 浏览 / 更新时间：2025年08月05日密教之本尊，梵名谓之摩訶毘卢遮那Mahāvaircana，摩訶者大之义，毘卢遮那為日之别名，故译云大日。又，毘卢遮那者光明徧照之义，谓之徧照如来。又，云最高显广眼藏如来。大日经疏一曰：「梵音毘卢遮那者是日之别名，即除暗徧明之义也。然世间日则别方分，若照其外不能及内，明在一...
《佛学大辞典》 / 297字 / 1264 浏览 / 更新时间：2025年08月05日Nārāyaṇa，天上力士之名。或梵天王之异名。嘉祥法华义疏十二曰：「真諦云：那罗，翻為人。延，為生本。梵王是眾生之祖父，故云生本。罗什云：天力士，名那罗延，端正猛健也。」玄应音义二十四曰：「那罗，此云人。延，此云生本。谓人生本，即是梵王也。外道谓一切人皆从梵王生，名...
《佛学大辞典》 / 365字 / 1256 浏览 / 更新时间：2025年08月05日