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佛说子命过经

闻如是: 一时佛游舍卫祇树给孤独园。尔时舍卫城中,有一异人,息男命过。父母爱重,无不欲念视之无厌。以子之忧,狂乱失志,奔走门户中庭街路求子,愿来见我,当于何所得睹汝形?于时是人随其门路,出舍卫城,至祇树给孤独园,往诣佛所,默然立前。 佛问其人:“汝何以故本...

《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 276字 / 925 浏览 / 更新时间:2022年06月25日

师子吼菩萨品第十一之六

师子吼菩萨言。世尊。若一切业不定得果。一切众生悉有佛性。应当修习八圣道者。何因缘故。一切众生悉不得是大般涅槃。世尊。若一切众生有佛性者。即当定得阿耨多罗三藐三菩提。何须修习八圣道耶。世尊。如此经中说有病人若得医药及瞻病人随病饮食。若使不得皆悉除差。一切众生亦复...

《大般涅槃经》 / 北凉天竺三藏昙无谶译 / 9344字 / 918 浏览 / 更新时间:2022年11月05日

师子吼菩萨品第十一之四

时诸六师心生嫉妒。悉共集诣波斯匿王作如是言。大王当知。王之土境清夷闲静。真是出家住止之处。是故我等为斯事故而来至此。大王。以法正治为民除患。沙门瞿昙年既幼稚。学日又浅道术无施。此国先有耆旧宿德。自怙王种不生恭敬。若是王种法应治民。如其出家应敬宿德。大王善听。沙...

《大般涅槃经》 / 北凉天竺三藏昙无谶译 / 8970字 / 887 浏览 / 更新时间:2022年11月05日

佛说诲子经

昔者有人,父早命过,少小孤寡,独与母居。未被教敕,出入不节,不拘礼教,违失先圣典籍之诲。不肯学问咨受经法,唯以愚伴迷惑之众,以为徒类。嗜酒博戏,高抗华饰,有表无里,放恣情欲,嘘天雅步。不以孝顺修德经心,当用立身,身犯众恶,口言粗䵃,心念毒害。不念所生亲之遗教,...

《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 1322字 / 867 浏览 / 更新时间:2022年06月25日

答罗摩子品

“尔时,于此阎浮提地,复更别有一大导师,名曰罗摩。其命已终,彼徒众主,即摩长子,名曰优陀罗罗摩子,主领彼众。其优陀罗,常为彼众,说生非想非非想法,近王舍城,一阿兰若林中而住。是时菩萨,遥闻其名胜前罗逻所说之法,闻已思惟:‘我今应当至优陀罗罗摩子边,行于梵行。’...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 1039字 / 860 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

师子吼菩萨品第十一之二

尔时师子吼菩萨摩诃萨白佛言。世尊。如先所说庵罗果喻四种人等。有人行细心不正实。有人心细行不正实。有人心细行亦正实。有人心不细行不正实。是初二种云何可知。如佛所说。虽依是二不可得知。 佛言。善哉善哉。善男子。庵罗果喻二种人等实难可知。以难知故我经中说。当与共住...

《大般涅槃经》 / 北凉天竺三藏昙无谶译 / 9580字 / 826 浏览 / 更新时间:2022年11月05日

四十四、沙弥救蚁子水灾得长命报缘

昔者有一罗汉道人,畜一沙弥,知此沙弥却后七日必当命终,与假归家,至七日头,敕使还来。沙弥辞师,即便归去,于其道中,见众蚁子,随水漂流,命将欲绝,生慈悲心,自脱袈裟,盛土堰水,而取蚁子,置高燥处,遂悉得活。至七日头,还归师所。师甚怪之,寻即入定,以天眼观,知其更...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 132字 / 824 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

八十九、父闻子得道欢喜即得生天缘

昔舍卫国,有兄弟二人,恒喜斗诤,更相怨恶,便共诣王,欲求断决。道中值佛,佛为说法,得阿罗汉道。父闻其子遇佛得道,心生欢喜,遂即命终,生于天上,来至佛所,佛为说法,得须陀洹。 比丘问言:“往作何业,今得生天?” 佛言:“昔在人中,闻我为其子等说法得道,踊跃欢喜...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 133字 / 765 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

鸡雀寺

在摩揭陀国波吒釐子城。阿育王所建。杂阿含经二十五阿育王施半阿摩勒果因缘经曰:「鸡雀寺。」阿育王传叁曰:「鸡头末寺。」阿育王经五曰:「鸡寺。」西域记八曰:「鸡园。」皆同一处也。见[鸡园]条。

《佛学大辞典》 / 87字 / 753 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

三、鹦鹉子供养盲父母缘

佛在王舍城,告诸比丘言:“有二邪行,如似拍鞠,速堕地狱。云何为二?一者不供养父母。二者于父母所作诸不善。有二正行,如似拍鞠,速生天上。云何为二?一者供养父母。二者于父母所作众善行。” 诸比丘言:“希有世尊!如来极能赞叹父母。” 佛言:“非但今日,于过去世,雪山...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 377字 / 721 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

四十七、长者子见佛求长命缘

昔佛在世,有一长者子,年五六岁。相师占之,福德具足,唯有短寿命。将至外道六师所,望求长寿,瞋彼六师都无有能与长寿法。将至佛所,白佛言:“此子短寿,唯愿世尊与其长寿。”佛言:“无有是法能与长寿。”重白佛言:“愿示方便。”佛时教言:“汝到城门下,见人出者,为之作礼,入者...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 180字 / 700 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

九十九、尼乾子投火聚为佛所度缘

佛在舍卫国。尔时如来降化外道邪见六师,及其眷属,悉使破尽。五百尼干作是念言:“我等徒众,都破散尽,不如烧身早就后世。”即集薪草,便欲烧身。如来大悲,欲拔彼苦,使火不然。佛在其边,入火光三昧。诸尼乾子,见大火聚,心生欢喜,而作是言:“我等不须然火,皆共投中。”既到火...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 463字 / 693 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

九十、子为其父所逼出家生天缘

昔舍卫国有人,使子出家事佛,佛即度之,恒使扫地,不堪辛苦,罢道还俗。其父语言:“汝但出家,从今已后,代汝扫地。”父即共子,往彼祇洹精舍。儿见精舍,其中清净,心生欢喜,便作是言:“我宁杀身,出家扫地,不复还俗。”其后命终,生于天上,即来佛所,佛为说法,得须陀洹。...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 173字 / 669 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

四十八、长者子客作设会获现报缘

昔佛在世时,有长者子,早丧父母,孤穷伶俜,客作自活。闻有人说忉利天上,极为快乐,又闻他说供养佛僧,必得往生,即问他言:“用几许物,可得供佛及以众僧?”时人语言:“用三十两金,可得作会。”便来向市,求客作处。市边有一大富长者,雇其客作,长者问言:“汝今能作何事?”答言...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 619字 / 663 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

七十五、差摩释子患目归依三宝得眼净缘

如是我闻: 一时佛在释氏园。尔时车头城中有释种,名曰差摩,净信于佛,净信于法,净信于僧;归依于佛,归依于法,归依于僧;一向于佛,一向于法,一向于僧;于佛无疑,于法无疑,于僧无疑;于苦谛无疑,于集谛无疑,于灭谛无疑,于道谛无疑;以得见谛,获得道果,如须陀洹,所...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 665字 / 658 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

佛说木槵子经

闻如是: 一时佛游罗阅祇耆阇崛山中,与大比丘众一千二百五十人俱,菩萨无数,名称远闻,天、人所敬。时难国王,名波流离,遣使来到佛所,顶礼佛足,白佛言:“世尊!我国边小,频岁寇贼,五谷勇贵,疾病流行,人民困苦,我恒不得安卧。如来法藏,多悉深广;我有忧务,不得修行...

《佛说木患子经》 / 失译人今附东晋录 / 514字 / 644 浏览 / 更新时间:2023年02月09日

十七、梵摩达夫人妒忌伤子法护缘

佛在王舍城,语提婆达多言:“我恒深心慈念于汝,及身口意于汝无恶,今可共忏。”提婆达多,骂詈而去。 诸比丘言:“云何如来慈心若此,提婆达多,反更恶骂?” 佛言:“非但今日。于过去时,波罗㮈国,有王名梵摩达,夫人名不善意,有子法护,聪明慈仁,就师教学。时梵摩王,将...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 349字 / 635 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

十四、波罗㮈国有一长者子共天神感王行孝缘

如是我闻: 一时佛在舍卫国,告诸比丘言:“若有人欲得梵天王在家中者,能孝养父母,梵天即在家中。欲使帝释在家中者,能孝养父母,即是帝释在家中。欲得一切天神在家中者,但供养父母,当知一切天神已在家中。但能供养父母,便为和上已在家中。欲得阿阇梨在家中者,但供养父母...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 840字 / 629 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

相貌品第一

我今当说思惟法 三种真言而次第 初用大心外加持 第二根本复想内 第三小心内外通 应可存心无错乱 如是三道妙真言 安立行者明王地 若有修此三昧耶 须具七种殊胜相 犹如轮王持七宝 王四天下皆降伏 次说顺诸念诵法 复择清净吉祥地 或在山间及池边 或在伽...

《都表如意摩尼转轮圣王次第念诵秘密最要略法》 / 解脱师子译 / 285字 / 623 浏览 / 更新时间:2023年04月08日

弥迦弗品(鹿子十四偈)

昔我逐勇狗,往诣药肆上, 缘一觉之尊,身体得不豫。 给之以医药,瞻养至七日, 尊人过七日,便飞升虚空。 我时见告语,家之仆童客, 众祐已来臻,如是出家学。 我闻仆所说,辟支佛飞行, 其志踊跃喜,一意叉手向。 缘是喜悦意,布施医药故, 在天上人...

《佛五百弟子自说本起经》 / 388字 / 606 浏览 / 更新时间:2022年06月15日

增益福德品第六

我今略说福生法 大慈悲故顺有情 菩萨分身遍一切 随彼众生所乐心 又复安立诸珍藏 种种法门各不同 百千万国所随者 一一勤求皆悉成 或说相法或无相 随顺众生性所趣 建立佛法护世界 大圣力势不思议 奉现一法速超越 于一法中复现三 三部各别有三种 就中最...

《都表如意摩尼转轮圣王次第念诵秘密最要略法》 / 解脱师子译 / 733字 / 598 浏览 / 更新时间:2023年04月08日

成就世间出世间除灾护摩念诵品第五

我今顺于莲花部 略说如意摩尼轮 能胜诸部最秘密 成就世法出世法 念诵都有四种相 行者谛听我说之 初作息灾加持法 第二增益福智成 第三随心爱念法 第四降伏一切怨 此四种持护摩事 上中下法次第陈 若欲成就息灾者 先发安忍慈悲心 须求无上妙觉地 莫乐声...

《都表如意摩尼转轮圣王次第念诵秘密最要略法》 / 解脱师子译 / 361字 / 573 浏览 / 更新时间:2023年04月08日

大心密言品第二

先用大心真言王 澡浴洗净结护法 咒水洒身加持衣 复须想念皆成就 如此五种随次第 都用大明及本印 唵波怛摩进跢末尼摩贺惹嚩(引)啰吽 澡豆沐浴之具。各咒七遍。然后澡洗。 想水白色 犹如甘露 又想自身 垢秽烦恼 受此水已 一切尘劳 皆悉落尽 洗浴毕已 ...

《都表如意摩尼转轮圣王次第念诵秘密最要略法》 / 解脱师子译 / 356字 / 570 浏览 / 更新时间:2023年04月08日

一子品

一 闻如是: 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时,世尊告诸比丘:“犹如母人,心怀笃信,唯有一子,恒作是念:‘云何当教,使成为人?’” 尔时,诸比丘白世尊曰:“我等,世尊!不解此义。世尊是诸法之本,如来所陈,靡不承受。唯愿世尊与诸比丘说此深法,闻已奉行。”...

《增壹阿含经》 / 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译 / 2424字 / 564 浏览 / 更新时间:2022年06月10日

小心密言品第四

复说最胜小心王 能成一切诸悉地 三业齐用结妙印 诵秘真言而付嘱 又于想中除结界 次奉遏伽洒四方 后责已过深惭愧 引大圣者还本宫 安置尊者彼殿已 辞别自念还本方 又复行者 每持诵已 须作付嘱 结此密印 及诵真言 付嘱圣者 作如是语 所有遍数 及持功...

《都表如意摩尼转轮圣王次第念诵秘密最要略法》 / 解脱师子译 / 733字 / 541 浏览 / 更新时间:2023年04月08日

随心忆念品第七

我今复说随顺事 人与非人及畜生 又取盐和大麦面 所求随心作其形 男左女右从脚兴 须用宾铁刀细截 每日三时各百八 乃至千八自随心 若欲罗遮令忆念 所造形持称彼名 护摩亦须念名号 不过八百即随心 若摄诸龙作随顺 先作一龙似蛇形 若欲祈雨须青色 复若涝...

《都表如意摩尼转轮圣王次第念诵秘密最要略法》 / 解脱师子译 / 304字 / 540 浏览 / 更新时间:2023年04月08日

根本密言品第三

复说根本轨仪法 想念奉请大圣王 诵此密言及结印 一一自想往彼山 存心顶礼而奉请 迎引尊者入道场 复用遏伽而授与 香华饮食及涂香 灯盖幢幡兼药等 如法供养彼明王 想念供养尊者已 随便持珠诵密言 悔先世过及发愿 至诚端坐观明王 行者像前端坐思惟。存心...

《都表如意摩尼转轮圣王次第念诵秘密最要略法》 / 解脱师子译 / 1004字 / 532 浏览 / 更新时间:2023年04月08日

大云初分师子吼神通健度第二十

尔时大云密藏菩萨言。世尊。有十师子吼神通法门。惟愿如来。分别解说。佛言。善哉善哉。善男子。谛听谛听。善思念之。吾当为汝分别解说。有光法门。法蜂法门。法鼓法门。法宝法门。法藏法门。法力法门。法动法门。三匝法门。大地法门。难近法门。一切缨络法门(梵本长一)善男子。是...

《大方等无想经》 / 北凉天竺三藏昙无谶译 / 175字 / 467 浏览 / 更新时间:2022年10月31日

褰帷

马鸣菩萨降伏鬼辩婆罗门之故事。西域记八曰:「摩揭陀国波吒釐子城有一婆罗门,祠鬼求福,高论剧谈。人来激难,垂帷酬对,终不面谈,以辩资於鬼故也。马鸣菩萨闻之,奏王乞对论,来难婆罗门。婆罗门在帷中默然塞口。马鸣叱曰:何不释难?所事鬼魅,宜速授辞。疾褰其帷,见其怪。婆...

《佛学大辞典》 / 124字 / 458 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

流水长者子品第二十一

佛告树神。尔时流水长者子。于天自在光王国内。治一切众生无量苦患已。令其身体平复如本受诸快乐。以病除故多设福业。修行布施尊重恭敬。是长者子作如是言。善哉长者。能大增长福德之事。能益众生无量寿命。汝今真是大医之王。善治众生无量重病。必是菩萨善解方药。善女天。时长者...

《合部金光明经》 / 北凉昙无谶译 / 1956字 / 440 浏览 / 更新时间:2023年01月12日