谓以十二因缘分为叁世因果。无明与行二者，是过去之因；爱、取、有叁者，是现在之因；生、老死二者，是未来之果；识与名色、六入、触、受五者，是现在五阴之身，故名现在五果也。（五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。） 一、识，识者，谓初入胎，阿赖耶现行之识种也。以...
《三藏法数》 / 366字 / 287 浏览 / 更新时间：2024年11月18日以十二因缘配於叁世言之。一、识，胎内受生之一念。二、名色，心為名。身為色。在胎内心身渐成长之位。叁、六处，六根具足，将出胎内之位。四、触，既出胎内而触於外境之位。五、受，分别苦药之位。即十二因缘中自第叁至第七者。以无明与行之二者為过去之因，以此五者為现在之果，...
《佛学大辞典》 / 135字 / 191 浏览 / 更新时间：2024年11月18日亦名“集诸佛大功德山” 阙译人名，今附梁录。 尔时喜王菩萨白佛言：“世尊！今此众中，颇有菩萨摩诃萨，得是三昧，亦得八万四千波罗蜜门，诸三昧门、陀罗尼门者不？” 佛告喜王：“今此会中有菩萨大士，得是三昧，亦能入八万四千诸波罗蜜，及诸三昧陀罗尼门。此诸菩萨，于是...
《现在贤劫千佛名经》 / 10353字 / 144 浏览 / 更新时间：2022年11月14日一名“集诸佛大功德山” 尔时喜王菩萨白佛言：“世尊，今此众中，颇有菩萨摩诃萨得是三昧，亦得八万四千波罗蜜门、诸三昧门、陀罗尼门者不？” 佛告喜王：“今此会中有菩萨大士，得是三昧，亦能入八万四千诸波罗蜜，及诸三昧陀罗尼门。此诸菩萨于是贤劫中，皆当得阿耨多罗三藐三...
《现在贤劫千佛名经》 / 6030字 / 124 浏览 / 更新时间：2022年11月14日叁世之一。叁世有二种：一剎那之叁世，二果报之叁世。依剎那之叁世则以生相為未来世，以灭相為过去世，以住异二相為现在世。依果报之叁世，则以一期之生老病死為现在世，以过去无数之生老病死為过去世，以当来无数之生老病死為未来世。
《佛学大辞典》 / 100字 / 118 浏览 / 更新时间：2024年11月18日“尔时白净王，发遣王师及大臣已，即以太子璎珞，与摩诃波阇波提，而语之言：‘此是太子所服璎珞，付车匿还，令以与汝。’摩诃波阇波提，见璎珞已，倍增悲绝，而自念言：‘四天下人，极为薄福，失此明智转轮圣王。’又送余庄严具，以与耶输陀罗，而语之曰：‘太子以此严身之具，令持与汝...
《过去现在因果经》 / 宋天竺三藏求那跋陀罗译 / 12466字 / 84 浏览 / 更新时间：2022年05月11日“尔时有长者子，名曰耶舍，聪明利根，极大巨富，阎浮提中，最为第一。服天冠璎珞，着无价宝屐，其于中夜，与诸妓女，相娱乐已，各还寝息。忽从眠觉，见诸妓女，或有伏卧；或有仰眠；头发蓬乱，涎唾流出；乐器服玩，颠倒纵横；既见是已，生厌离心，而自念言：‘我今在此灾怪之内，于...
《过去现在因果经》 / 宋天竺三藏求那跋陀罗译 / 12262字 / 81 浏览 / 更新时间：2022年05月11日如是我闻： 一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。尔时世尊，与诸比丘住于竹林。是诸比丘，于晨朝时，着衣持钵，入城乞食；还归所住，食竟澡漱，各摄衣钵，集在讲堂，悉欲共说过去因缘。尔时世尊，以净天耳超于世间，闻诸比丘语论之声。即从座起，到讲堂上，于众中坐。问诸比丘：“汝...
《过去现在因果经》 / 宋天竺三藏求那跋陀罗译 / 10906字 / 79 浏览 / 更新时间：2022年05月11日“尔时太子至年十岁，诸释种中，五百童子，皆亦同年。太子从弟提婆达多，次名难陀，次名孙陀罗难陀等；或有三十相、三十一相者，或复虽有三十二相，相不分明；各闲伎艺，有大筋力。时提婆达多等五百童子，既闻太子诸艺皆通，名彻十方，共相谓言：‘太子虽复聪明智慧，善解书论，至于...
《过去现在因果经》 / 宋天竺三藏求那跋陀罗译 / 11697字 / 79 浏览 / 更新时间：2022年05月11日