大日经疏叁曰：「经云：世尊一切支分皆悉出现如来之身者。」前现庄严藏时，普门一一之身，各徧十方，随缘应物，今欲说曼荼罗位故通约佛身上中下之体以部类分之，由脐已下现生身之释迦，人法示同，及二乘六趣种种之类形，色像威仪，言音檀座各殊异，及其眷属不同，周於八方，如曼荼...
《佛学大辞典》 / 332字 / 212 浏览 / 更新时间：2025年10月29日梵语曰阿毘跋致Avinivartaniya，又Avaivartika，译曰不退。功德善根，愈增进而无退失退转也。如不退之土，不退之位等，又不退转，言勤行修习也。如不退之念佛，不退之勤行等。
《佛学大辞典》 / 84字 / 210 浏览 / 更新时间：2025年10月29日或云那伽波罗。此翻龙护，亦云象护。此比丘，现生亦证净法。增一阿含经曰：「我声闻中，第一比丘晓了星宿，预知吉凶，所谓那伽波罗比丘是也。」
《佛学大辞典》 / 59字 / 204 浏览 / 更新时间：2025年10月29日安住於无生无灭之理而不动也。仁王经说五忍，此為第四。或為初地之证名，或為七八九地之悟名。智度论五十曰：「无生忍法者，於无生灭诸法实相中信受通达无碍不退，是名无生忍。」同八十六曰：「乃至作佛不生恶心，是故名无生忍。」大乘义章十二曰：「理寂不起，称曰无生。慧安此理...
《佛学大辞典》 / 275字 / 203 浏览 / 更新时间：2025年10月29日寂光為常寂，光土，海会為一会之大眾。十方法界诸佛菩萨乃至天龙八部诸眾来集，如万川之朝宗大海，故称曰海会。大日经疏叁曰：「復次，眾生一会心中有如来寿量长远之身寂光海会乃至不退菩萨。亦復不能知。当知此法倍復难信。」演密钞四曰：「寂光海会者，寂光土也，海会眾也，即是...
《佛学大辞典》 / 133字 / 199 浏览 / 更新时间：2025年10月29日弥陀如来四十八愿之第四十八，使十方诸菩萨得叁种法忍之愿也。无量寿经上曰：「设我得佛，他方国土诸菩萨眾，闻我名字不即得至第一第二第叁法忍，於诸佛法不能即得不退转者，不取正觉。」法忍為证悟之异名。法為所证之理，心安於法為忍，忍有浅深之差别，仁王经明伏忍顺忍信忍生忍...
《佛学大辞典》 / 169字 / 185 浏览 / 更新时间：2025年10月29日有二解：一，為顿成之教。凡歷劫修行，方出生死之法，名為渐教。顿成顿悟佛果之法，名為顿教。楞伽经一曰：「如菴摩罗果渐熟非顿，如来净除一切眾生自心现流亦復如是。（中略）譬如明镜顿现一切无相色像，如来净除一切眾生自心现流亦復如是。」依此义而佛自名圆觉经為顿教大乘，贤...
《佛学大辞典》 / 503字 / 176 浏览 / 更新时间：2025年10月29日谓释尊之入灭，為非灭现灭，非实之灭也。以法华经寿量品说。释迦之本身為常住故也。然则出世亦化现也。法华文句九曰：「非生现生，非灭现灭。」
《佛学大辞典》 / 60字 / 159 浏览 / 更新时间：2025年10月29日善导观念法门明念佛之行者，得五种增上缘，其中第二為护念得长命增上缘。谓现生為佛护念，得长寿之强力因缘也。
《佛学大辞典》 / 48字 / 144 浏览 / 更新时间：2025年10月29日公案。「隐峰禪师，一日推车，次马祖展脚。在路上坐。师云：请师收脚。大师云：已展不缩。师云：已进不退。乃推车碾损祖脚。祖归法堂。执斧子曰：适来碾损老僧脚底，出来。师便出。於祖前引颈。祖乃置斧。」见会元叁，光明藏中，葛藤集下。
《佛学大辞典》 / 94字 / 122 浏览 / 更新时间：2025年10月29日