（衍者乘也，出翻译名义） 一、声闻，谓闻佛声教，依四谛法，修道证真，是名声闻。（四谛者，苦谛、集谛、灭谛、道谛也。） 二、缘觉，谓禀佛教法，观十二因缘，觉真谛理，是名缘觉。（十二因缘者，一无明、二行、叁识、四名色、五六入、六触、七受、八爱、九取、十有、十一生、...
《三藏法数》 / 234字 / 467 浏览 / 更新时间：2025年06月15日又名五增上缘，亦曰五缘。即念佛者现当二世所应蒙之增上缘，有五种之别。观念法门所谓「现生及捨报决定，有大功德利益，準依佛教，明五种增上利益因缘，一者灭罪增上缘，二者护念得长命增上缘，叁者见佛增上缘，四者摄生增上缘，五者证生增上缘。」是也。灭罪增上缘，又名现生灭罪...
《佛学大辞典》 / 249字 / 362 浏览 / 更新时间：2025年06月15日夫七善之法，乃通大小。今依法华所明，是圆顿大乘之七善也。 一、时节善，谓法华一经，具乎序、正、流通叁分。即初善、中善、后善也。盖如来演说圆顿一乘之法，虽该序、正、流通，皆是当机得益之时，是名时节善。 二、义善，谓法华一经所说之法，其义深远，即是顿教了义之理，...
《三藏法数》 / 376字 / 309 浏览 / 更新时间：2025年06月15日义与利相应，义必有利，故曰义利。佛地经论一曰：「义利。现益名义，当益名利。」大日经疏七曰：「於一一真言，皆具能成就一切义利。」
《佛学大辞典》 / 56字 / 277 浏览 / 更新时间：2025年06月15日