又曰四种常住：一，常住常住，眾僧之厨库寺舍眾具华果树林田园僕畜等也。是永定住於一处，非可分判者，故為常住物中之常住物也。二，十方常住，如日日供僧之常食，是取前常住常住，而入当日之常食者，是為属十方僧之僧物，故云十方常住。简言之，即十方僧之常住物也。叁，现前现前...
《佛学大辞典》 / 177字 / 271 浏览 / 更新时间：2025年04月21日丰一作封。原居天台山国清寺，剪髮齐眉，衣布裘，身量重七尺。餘人或借问，则止对曰随时二字，更无他语。尝乘虎直入松门。眾僧惊惧。口唱道歌。时眾方崇重。终后於先天年中在京兆行化，非恒人常调。士庶见之，无不敬礼。尝养二士，云寒山拾得。见宋僧传，传灯录。又传灯录云：「閭...
《佛学大辞典》 / 180字 / 240 浏览 / 更新时间：2025年04月21日一现前僧物，属於一结界中现在眾僧之眾物也。即现前僧个个供养之衣食等。二四方僧物，又曰十方僧物，亦曰僧祇物，属於四方僧之物件。寺之房舍饭米等也。此别由施者之意志而别者。 又由於物件之性质而区别者為重物轻物，堂舍田园等為前者，鉢锡杖叁衣等十八资具為后者。重物轻物之...
《佛学大辞典》 / 130字 / 236 浏览 / 更新时间：2025年04月21日时拘萨罗国，有一村，无僧伽蓝及停留之舍。有居士為福德故，造立住处。备诸饮食，供给往来眾僧。唯施一食，不能多供。因以福德施设，故餘律皆名福德舍。
《佛学大辞典》 / 61字 / 204 浏览 / 更新时间：2025年04月21日寺中如法，叁宝清净，则供养於此者，可得无量之福果，是為良福田。若寺中非法聚会，眾僧不如法，则不生福利，是為蒺藜园。行事钞下叁曰：「经云：眾僧良福田，亦是蒺藜园，斯言实矣！」
《佛学大辞典》 / 76字 / 183 浏览 / 更新时间：2025年04月21日白醉璅言曰：「少林寺当黄巾之乱，眾僧惶惧欲散，忽一火头老僧自庖中出曰：公等勿忧，老僧一棒驱之。眾笑其妄，僧运叁尺棍，径入黄巾队中，遭者辟易，遂散去。僧归，以其法授眾僧而隐，乃紧那罗佛显化也。由此少林以武勇闻，唐初王世充之败，僧与有功，而不愿官爵。太宗遥授以将军...
《佛学大辞典》 / 397字 / 169 浏览 / 更新时间：2025年04月21日Sādhu，译曰善。或曰善哉。有部百一羯磨一曰：「娑度，译為善。」寄归传一曰：「辞别之时，口云娑度，兼唱阿奴莫陀Anumodana，娑度，即事目善哉。阿奴謨陀，译為随喜。」善见律叁曰：「眾僧唱萨。」玄应音义十六曰：「唱萨，此言讹也。正言娑度，此译云善哉。」
《佛学大辞典》 / 112字 / 168 浏览 / 更新时间：2025年04月21日叁举之一。恶比丘破戒不肯懺悔，眾僧諭之，指為妄陈滥说，我不懺悔。此不懺之人，為极恶者，因举治之而摈於僧外。是云不懺举。见行事钞上二。
《佛学大辞典》 / 57字 / 165 浏览 / 更新时间：2025年04月21日敬礼之一。在尊者之傍旋绕於右也。无量寿经上曰：「稽首佛足，右绕叁匝。」象器笺十曰：「四分律云：客比丘於塔边，左行过，护塔神瞋。佛言：不应左行过，应右绕塔而过。萨婆多毘尼毘婆沙云：右绕者顺佛法故，所以右绕。」寄归传叁曰：「言旋右者，梵云鉢喇特崎拏Pradakṣiṇa，鉢喇...
《佛学大辞典》 / 596字 / 165 浏览 / 更新时间：2025年04月21日此是比丘犯重，即时发露，无覆藏心。眾僧白四羯磨与学戒法。即非比丘，又不捨离袈裟，仍同大僧共住，故名得戒沙弥。
《佛学大辞典》 / 47字 / 163 浏览 / 更新时间：2025年04月21日愿施食之咒文也。盂兰盆经曰：「时佛勅十方眾僧，皆先為施主家咒愿，愿七世父母，（中略）然后受食。」资持记下叁之叁曰：「咒愿即為施主求愿也。」禪苑清规赴粥饭曰：「粥云：粥有十利（见[粥]条），饶益行人，果报昇天，究竟常乐。又云：粥是大良药，能除饥渴消，施受获清凉，共...
《佛学大辞典》 / 218字 / 157 浏览 / 更新时间：2025年04月21日眾僧作法事，有比丘欲缺席，则以自己赞同眾事之欲望，说於他比丘。使其比丘於眾中传说之。名之為欲法。由缺席本人对出席之人而说之，谓之与欲，他受之，谓之受欲，来眾中传说之，谓之说欲。而其受欲之比丘，若有缘，不得出席，由更与欲於他比丘，谓之转欲。行事钞上一曰：「受欲已...
《佛学大辞典》 / 158字 / 147 浏览 / 更新时间：2025年04月21日弟子欲受灌顶者，应具十德。是灌顶具支分之随一也。一、信心，阿闍梨观彼现在之根性或久远之因缘，於此不思议之缘起叁种秘密（即叁密）诸法便中，直信无疑，能无怖畏，乃堪摄受也。二、种姓清净，可為婆罗门等四种大姓者，若是旃陀罗等，则以家法相承，习行不清净事之故，性弊恶多...
《佛学大辞典》 / 762字 / 145 浏览 / 更新时间：2025年04月21日善见律十一谓有一比丘婬欲乱心日夜欲制其心而不能制，自念言我持戒具足，何以捨戒还俗，我寧可取死。是故上耆闍崛山顶投巖取死。佛告诸比丘莫自杀身，杀身者乃至不食亦得突吉罗罪。若比丘病极，若见眾僧及看病比丘料理辛苦，自念言：此等正為我故，辛苦乃尔，自观寿命不得久活，而...
《佛学大辞典》 / 155字 / 140 浏览 / 更新时间：2025年04月21日禪僧离寺而去也。以小纸片题眾僧之名各贴於位上之壁谓之单，有单之位，即席，谓之单位。起单者自其单位起身也。碧巖七则评唱曰：「便起单渡江去。」
《佛学大辞典》 / 63字 / 118 浏览 / 更新时间：2025年04月21日令家屋為比丘得住之净屋，其施主谓之净主。善见律十七曰：「边房云何结缘净屋？若初建柱时先作坑，以柱近坑，比丘围绕捧柱為僧眾作净屋，如是叁说，说竟立柱。第二第叁第四亦如是说，若说一柱，亦得净屋。若以作屋云何作净？应唤屋主来语言，此屋未净，為汝眾徒為净。檀越作此言，...
《佛学大辞典》 / 204字 / 99 浏览 / 更新时间：2025年04月21日