一、道通，道即道理，谓证中道之理，而能起用，无心应物，缘化万有，犹如影像，水月空华，无有定体，是名道通。 二、神通，神即心神，谓静心照物，宿命记持，种种分明，皆随定力，无有障碍，是名神通。 叁、依通，依即依凭，谓依凭术法，任意无碍，如乘符往来，药饵灵变之类，...
《三藏法数》 / 214字 / 444 浏览 / 更新时间：2024年11月15日虚空之果实。以譬无法。圆觉经曰：「善男子！有作思惟，从有心起，皆是六尘妄想缘气，非实心体。已如空华，用此思惟，辨於佛境。犹如空华，復结空果。展转妄想，无有是处。」
《佛学大辞典》 / 69字 / 432 浏览 / 更新时间：2024年11月15日一、性境，性即实之义也。谓眼识乃至身识及第八识等所缘色等实境，相分不起名，言无筹度心，是名性境。 二、独影境，影即影像，是相分异名。谓如第六识缘空华、兔角，及过去未来等所变相分，无种为伴，但独自有，是名独影境。 叁、带质境，带即兼带，质即体质。谓以心缘心也。...
《三藏法数》 / 160字 / 352 浏览 / 更新时间：2024年11月15日空中之华。病眼者，於空见有华也。虚空原无华，只是病眼之所见，以譬妄心所计之诸相无实体也。圆觉经曰：「妄认四大為自身，六尘缘影為自心相，譬如彼病目见空中华，及第二月。」传灯录十（归宗语）曰：「一翳在眼，空华乱坠。」梵Kha uṣ a。
《佛学大辞典》 / 106字 / 245 浏览 / 更新时间：2024年11月15日金刚九喻者，乃是金刚般若经中九种譬喻也。此经有叁译：一、姚秦鸠摩罗什法师译，二、魏菩提流支法师译，叁、陈真谛法师译。此九种譬喻，乃是魏时所译之文，所谓一切有为法，如星翳灯幻，露泡梦电云，应作如是观。是也。（梵语般若，华言智慧。梵语鸠摩罗什，华言童寿。梵语菩提...
《三藏法数》 / 818字 / 242 浏览 / 更新时间：2024年11月15日初祖杜顺依华严经而立。谓之法界叁观。法界者所观之境，叁观者能观之心也。一、真空观，穷尽法界之事相，无一有自尔之别性，皆归於平等之空性，以空為性也。空者非顽无之空，真如之理性超然而离诸相，故名為空观。吾人所见之森罗万象，悉為妄情之偏计，犹如空华之实性為虚空，於口...
《佛学大辞典》 / 428字 / 237 浏览 / 更新时间：2024年11月15日如病眼之人，见空中如花者浮动，是名虚空华，譬事物之无实体也。楞伽经一曰：「世间离生灭，犹如虚空华。」楞严经二曰：「见与见缘并所想相，如虚空华本无所有。」同於[空华]。
《佛学大辞典》 / 75字 / 236 浏览 / 更新时间：2024年11月15日华為空中之花，翳為视物不能明之目，依翳目而见空华，空华必由翳目。圆觉经曰：「譬如幻翳，妄见空华，（中略）妙觉圆照，离於华翳。」
《佛学大辞典》 / 56字 / 181 浏览 / 更新时间：2024年11月15日