僧史略上曰：「案灵祐法师寺话凡有十名寺：一曰寺（义准释书），二曰净住（秽浊不可同住），叁曰法同舍（法食二同界也），四曰出世舍（修出离世俗之所也），五曰精舍（非麤暴之所居），六曰清净园（叁业无染处也），七曰金刚剎（剎土坚固道人所居），八曰寂灭道场（祇园有莲华藏世...
《佛学大辞典》 / 287字 / 193 浏览 / 更新时间：2025年05月25日阿育王传於佛灭后传化之师，揭五人：一摩訶迦叶，二阿难，叁摩田提，四商那和斯，五优婆毱多也。此中摩田提与商那和斯，同稟於阿难，同世之师也，故於付法藏传二十叁人之次第相承中不加之。然梁之僧祐，撰萨婆多部记五卷（出叁藏记十二），揭有部之资师相传中次第此五师，嘉祥，南...
《佛学大辞典》 / 502字 / 183 浏览 / 更新时间：2025年05月25日Anātha iṇḍadasyaārāma，阿那邠阿蓝磨，阿那邠阿蓝，阿那陀宾荼陀私那（正耶），阿罗禰，阿难邠坻阿蓝，皆為梵音之讹略。译曰给孤独园。舍卫城之富豪，须达长者园之梵名。玄应音义叁曰：「阿那陀，此云无亲，旧人义译為孤独。宾荼駄写耶，此云团与，旧人义译為给。犹是须达多之别...
《佛学大辞典》 / 148字 / 183 浏览 / 更新时间：2025年05月25日比丘九十波逸提之第叁十七戒也，总為禁过午而食之戒法。五分律八曰：「佛在王舍城，尔时未為比丘制非时食，迦留陀夷，着杂色衣，面黑眼赤，闇中乞食。怀妊妇人电光中见大惊唤言：毘舍遮！毘舍遮（鬼名）！迦留陀夷言：我是沙门，非毘舍遮。便骂言：汝何冥夜乞食？餘沙门波罗门一食...
《佛学大辞典》 / 224字 / 182 浏览 / 更新时间：2025年05月25日中印度憍萨罗国舍卫城之豪商。性慈善，好施孤独，故得此名。在王舍城听释迦说法，深归依之，请至其国，购太子祇多之园林，以赠释迦，使之说法，由是佛教大行於其地。参照[给孤]条。
《佛学大辞典》 / 74字 / 176 浏览 / 更新时间：2025年05月25日失译 佛在舍卫祇桓阿难邠坻阿蓝。时，国王波斯匿夜卧梦见十事。何谓为十事？一者见三瓶并，两边满中央空，两瓶满沸气交往来，不入空瓶中。二者见马口亦食，尻亦食。三者见小树生华。四者见小树生实。五者见一人切绳，人后有羊主食绳。六者见狐坐于好床，食以金器。七者见大牛还...
《舍卫国王梦见十事经》 / 1825字 / 176 浏览 / 更新时间：2022年06月11日九十五种之外道，以十一宗统收之。 一数论师，计冥諦生。从数起论，故名為数论，又论能生之数，故名為数论。其造数论及学数论者，皆名数论师。计冥諦生者，百论云：由冥生觉，乃至神我，共成二十五諦。前二十四諦从神我生，以神我為主。神我者常觉明了，常住不坏，而摄受诸法。是...
《佛学大辞典》 / 833字 / 163 浏览 / 更新时间：2025年05月25日附西晋录 闻如是： 一时，佛在舍卫国精舍，时有国王名波斯匿，夜梦十事：一者、三釜罗，雨边釜沸气交往来，不入中央空釜中。二者、王梦见马口亦食，尻亦食。三者、见大树生花。四者、见小树生果。五者、见一人切绳，人后有羊，羊主食绳。六者、见胡虏坐金银床上以食金银器。...
《佛说舍卫国王十梦经》 / 1130字 / 161 浏览 / 更新时间：2022年06月11日禪寺置十务，谓之寮舍。置首领一人。管多人之营事。如主饭者名饭头，主菜者名菜头，等。然十务未一一稽其目。见象器笺七。
《佛学大辞典》 / 49字 / 146 浏览 / 更新时间：2025年05月25日真言之边际，即至极之义，空平等之真性也。仁王经上曰：「以诸法性即真实故，无来无去无生无灭，同真际等法性。」维摩经阿閦品曰：「非有相非无相，同真际等法性。」楞严经一曰：「不能折伏娑毘罗咒，為彼所转溺於婬舍，当由不知真际所指。」
《佛学大辞典》 / 102字 / 139 浏览 / 更新时间：2025年05月25日第一毘婆尸佛Vi aśyi，第二尸弃佛Śikhi，第叁毘舍浮佛Viśabhā，第四拘留孙佛Krakucchanda，第五拘那含牟尼佛Kanakamuni，第六迦叶佛Kāśya a，第七释迦牟尼佛Śākyamuni也。此中前叁佛出於过去庄严劫之末。拘留孙佛以下，出於现在之贤劫。见法苑珠林八、佛祖统纪叁十。
《佛学大辞典》 / 143字 / 132 浏览 / 更新时间：2025年05月25日Vaśi－karaṇa，又作嚩舍，嚩誐羯囉拏，嚩始迦鲁拏。译曰敬意。四种坛法之第叁。妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪曰：「叁嚩舍，此云敬爱。」千手千眼观自在菩萨行仪轨曰：「嚩誐羯囉拏法，敬爱也，赤。」要略念诵经曰：「皤施伽罗拏。」
《佛学大辞典》 / 104字 / 124 浏览 / 更新时间：2025年05月25日玄应音义曰：廛值连反，梵言阿缚遮罗，此云市廛。礼记：市廛不征。郑玄曰：廛谓市物邸舍也，今市中行肆是也。旧云欲行，非也。案梵本僧塞迦罗，此云行名不当本，故立為廛也。
《佛学大辞典》 / 71字 / 112 浏览 / 更新时间：2025年05月25日Viṣiṣya，又作毘沙耶。译曰境界，国。大日经疏十曰：「怛他竭多，如来也。毘舍也，境界也。如来之境界，所谓如如。」梵语杂名曰：「国，尾沙耶。」
《佛学大辞典》 / 61字 / 107 浏览 / 更新时间：2025年05月25日又曰四种广说，四大教法。四分律四有「四种广说。」第一广说。若比丘作是语，长老我於某村某城，亲从佛而受持不忘，此為法，此為毘尼，此為佛之所教，若闻彼说，不应嫌疑，亦不应呵，应审定文句而寻法律，若相违，则应语彼言，汝所说者，非佛所说，或是长老不审佛语，不可復诵，亦...
《佛学大辞典》 / 359字 / 104 浏览 / 更新时间：2025年05月25日梵语尾贺罗Vihāra，毗訶罗，鼻訶罗。寺原為官司之名。释名曰：「寺嗣也，治事者相嗣续於其内也。」罗璧志餘曰：「汉设鸿臚寺待四方宾客。永平中佛法入中国，馆摩腾法兰於鸿臚寺。次年勅洛阳城西雍门外立白马寺，以鸿臚非久居之馆，故别建处之。其仍以寺名者，以僧為西方之客，若待...
《佛学大辞典》 / 230字 / 86 浏览 / 更新时间：2025年05月25日一卷，宋慧简译。舍卫城僧伽罗摩长者之子，往昔屡出家，今第七次於释迦佛之所出家学道。佛為授止观之法。彼直证阿罗汉。佛言我弟子中降伏魔者，以僧伽罗摩比丘為第一。
《佛学大辞典》 / 70字 / 70 浏览 / 更新时间：2025年05月25日 / 《佛说长者子六过出家经》