又云四无色，无空界之四处也。是乃修四空处定所得之正报。梵名Catuarū a一空无边处Ākāśānantāyatana，略名虚空处，又云空处。修虚空无边定所生之天处也。二识无边处Vijñānānantāyatana，略云识处。修心识无边定所生之天处也。叁无所有处Ākiñcanyāyatana，修心识无所有定所生之天...
《佛学大辞典》 / 373字 / 251 浏览 / 更新时间：2025年04月22日论云：若迷心不迷色，则合色开心，数为五蕴；若迷色不迷心，则合心开色，数为十二入；若心色俱迷，则心色各开，数为十八界。如此开合说者，为令众生于所迷处，委细而观，故有叁科不同焉。 一、五蕴（亦名五阴。）蕴，积聚也。谓积聚色受想行识五法以成身也。如来为迷心偏重者，...
《三藏法数》 / 367字 / 241 浏览 / 更新时间：2025年04月22日Skandha，又作塞建陀罗。旧译曰眾聚阴。新译曰蕴。俱舍光记一本曰：「塞建陀罗，唐言蕴，旧译名阴（於禁反）。此阴是荫覆义。若言阴者，梵本应言鉢罗娑陀。案阴音应以於今反注也，阴阳之阴也。（中略）若言阴气是万物所藏，即是聚义借喻。此名麤可通途。然非正目。故今名蕴，或名...
《佛学大辞典》 / 383字 / 233 浏览 / 更新时间：2025年04月22日新译曰蕴，旧译曰阴。净影之说，如大乘义章八本所谓：「积集名阴，阴积多法故。」是与新译蕴之义同。天台之说，如止观五上所谓：「阴者，阴盖善法，此就因得名。又，阴是积集，生死重沓，此就果得名。」是阴有荫覆与阴积之二义，见[蕴]条。
《佛学大辞典》 / 97字 / 227 浏览 / 更新时间：2025年04月22日持明之法藏。即一切真言陀罗尼之经典也。演密钞一曰：「藏者能摄义故，（中略）今但取府库名之為藏，由如世间国大库藏即能蕴摄种种杂宝，出纳取与賑济无穷。持明藏亦尔，蕴摄诸佛秘密法义，利乐无尽故以為明藏。」西域求法高僧传有毘睇陀罗必得家，译曰持明藏（Vidyā－dhara－ iṭ...
《佛学大辞典》 / 132字 / 212 浏览 / 更新时间：2025年04月22日佛说决定义经，一卷，宋法贤译。说五蕴，五取蕴，十八界，十二处，乃至叁十七品等之诸法。
《佛学大辞典》 / 35字 / 196 浏览 / 更新时间：2025年04月22日 / 《佛说决定义经》五蕴之一。在俱舍為五根五境无表色之十一，在成实為五根五境四大之十四，在唯识為五根五境法处所摄色之十一，此等色法有种种差别，集於一而称為色蕴。
《佛学大辞典》 / 65字 / 191 浏览 / 更新时间：2025年04月22日新译曰蕴。旧译曰阴。构造有情之身心者也。人身有苦，故云苦阴。见[阴]条。释门归敬仪上曰：「形则缚於俗习，苦阴常缠。」
《佛学大辞典》 / 51字 / 170 浏览 / 更新时间：2025年04月22日譬似而非者。智度论十八曰：「譬如牛乳驴乳其色虽同，牛乳枰则成蕴，驴乳枰则成粪。佛法语及外道语，不杀不盗，慈愍眾生。摄心离欲，观空虽同。然外道语初虽似妙，穷尽所归，则為虚誑，一切外道皆着我见。」
《佛学大辞典》 / 84字 / 149 浏览 / 更新时间：2025年04月22日