一、欲觉，贪欲之知觉也。二、瞋觉，瞋恚之知觉也。叁、害觉，侵害他之知觉使瞋觉增长者。一切凡夫必具此叁恶觉。见无量寿经上。
《佛学大辞典》 / 50字 / 477 浏览 / 更新时间：2025年10月30日无上正等正觉之简称。谓佛之悟也。无过於此之悟，故云无上，离偏邪故云正，悟真理故云觉。梵语阿耨多罗叁藐叁菩提，此译无上正等正觉。无量寿经上曰：「决定必成无上正觉。」
《佛学大辞典》 / 73字 / 473 浏览 / 更新时间：2025年10月30日觉，即觉悟。谓此八法乃是菩萨、缘觉、声闻大力量人之所觉悟，故名八大人觉。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。） 一、少欲觉，谓人寡欲，乃得心安。是则，卧觉一榻之宽，覆觉一衾之温，食觉一餐之饱，处觉容膝之适，心无过想，是名少欲觉。 二、知足觉，谓人虽贫乏，常...
《三藏法数》 / 408字 / 467 浏览 / 更新时间：2025年10月30日晋华严经梵行品曰：「初发心时便成正觉，知一切法真实之性，具足慧身不由他悟。」是為显华天两宗圆顿极意之经文。然华天於此文异其义，天台谓初发心者初住也，便成正觉者，破一分无明而现八相成佛之作用也，是為圆教初住成佛之意。华严谓若约於寄位而显，则始自十信乃至佛地，虽有...
《佛学大辞典》 / 175字 / 466 浏览 / 更新时间：2025年10月30日尔时弥勒菩萨白佛言：“希有，世尊！世间人聚集言话，乃有如此多浊过患，无有功德和合。此世间言话者，但增长诸烦恼，于白法中当作虚妄。世尊！何有智者菩萨求功德者，闻此世间过患语已，当不乐独行。世尊！云何菩萨乐于多言复观诸患？菩萨若观时乐择真义，后更无悔。” 佛言：“...
《发觉净心经》 / 隋北印度健陀罗国三藏阇那崛多译 / 5348字 / 463 浏览 / 更新时间：2022年10月17日觉有叁义：谓自觉、觉他、觉行圆满也。唯妙觉果佛，具足叁觉。故华严经云：奇哉大导师，自觉能觉他。是也。 一、自觉，谓觉知过去未来现在叁世一切诸法常无常等，悟性真空，了惑虚妄，功成妙智，道证圆觉，故名自觉。 二、觉他，谓运无缘慈度诸众生，皆令离生死苦，得涅槃乐，...
《三藏法数》 / 179字 / 462 浏览 / 更新时间：2025年10月30日一切有情皆有本觉，有真心。自无始已来，常住清净，昭昭不昧，了了常知，约於体而谓為一心。约於因而谓為如来藏。约於果而谓為圆觉。圆觉者，圆满之灵觉也。圆觉经曰：「善男子！无上法王有大陀罗尼门，名為圆觉。流出一切清净，真如，菩提，涅槃及波罗蜜，教授菩萨。」又曰：「善...
《佛学大辞典》 / 192字 / 460 浏览 / 更新时间：2025年10月30日宋徽宗詔改之佛号也。宋史徽宗纪曰：「宣和元年，春正月乙卯，詔佛改号大觉金仙，餘為仙人大士，僧為德士，女冠為女道，尼為女德。」
《佛学大辞典》 / 55字 / 455 浏览 / 更新时间：2025年10月30日天台宗所说。叁论，唯识等他宗之法门，非经叁大阿僧祇劫，不得至於佛位（妙觉），然天台以圆顿之妙觉，信之，行之，则於现在世中得自凡夫位一跃直达於妙觉之佛果。谓之一生入妙觉。
《佛学大辞典》 / 75字 / 449 浏览 / 更新时间：2025年10月30日阿耨多罗叁藐叁菩提之新译。法华玄赞二曰：「阿云无，耨多罗云上，叁云正，藐云等。又叁云正，菩提云觉，即是无上正等正觉。」
《佛学大辞典》 / 52字 / 433 浏览 / 更新时间：2025年10月30日