谓常住不变之日时。性灵集叁曰：「觉日者也本常，妄时者也代谢。」大日经疏一曰：「即此实相之日，圆明常住，湛若虚空。」
《佛学大辞典》 / 52字 / 352 浏览 / 更新时间：2025年10月31日眾生之心体，自性清净，离一切之妄相，照照灵灵，有觉知之德。是非修成而然，乃本有自尔之性德，故曰本觉。即如来之法身也。然此本心体，无始以来，覆於无明烦恼，隐藏至於今日，一旦依修治之功，始显其性德，是曰始觉，然觉而观之，则始觉非别，原為本觉之体，故始觉本觉，咸同一...
《佛学大辞典》 / 197字 / 344 浏览 / 更新时间：2025年10月31日广大圆满之觉，言佛智也。圆觉经曰：「一切眾生欲汎如来大圆觉海，先当发愿勤修二障。」又「障尽愿满便登解脱清净法殿，证大圆觉妙庄严域。」
《佛学大辞典》 / 61字 / 340 浏览 / 更新时间：2025年10月31日复次，须菩提！菩萨摩诃萨于色法中，应当了知五种见法，知已舍离。何等为五？一、自性颠倒见，二、有见，三、诬谤见，四、见，五、大见。 须菩提！受、想、行、识亦复如是。菩萨摩诃萨于识法中，应当了知五种见法，知已舍离。何等为五？一、自性颠倒见，二、有见，三、诬谤见，...
《佛说开觉自性般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3766字 / 338 浏览 / 更新时间：2022年07月12日一切眾生，自己心性之平等觉悟，名曰不觉。一切之凡夫地是也。為不觉故造业，受生死之果也。起信论曰：「所言不觉义者，谓不如实知真如法一，故不觉心起而有其念。」
《佛学大辞典》 / 69字 / 333 浏览 / 更新时间：2025年10月31日恶之思想。有八种之别。大乘义章五末曰：「邪心思想，名之為觉。违正理，故称為恶。恶觉不同，离分有八。」止观五之四曰：「八风恶觉，所不能入。」
《佛学大辞典》 / 60字 / 327 浏览 / 更新时间：2025年10月31日如是我闻： 一时，婆伽婆入于神通大光明藏，三昧正受，一切如来光严住持，是诸众生清净觉地；身心寂灭平等本际，圆满十方不二随顺，于不二境现诸净土。与大菩萨摩诃萨十万人俱，其名曰文殊师利菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音...
《大方广圆觉修多罗了义经》 / 大唐罽宾三藏佛陀多罗译 / 12997字 / 325 浏览 / 更新时间：2023年02月17日