一、本觉,谓一切众生,自性清净,心体本来觉了,离诸妄念,故名本觉。
二、始觉,谓本觉之体,忽起妄念,而成不觉,今始觉了一切诸法即是真如,平等不二,故名始觉。
叁、究竟觉,究竟即决定终穷之义也。谓能觉了染心之源,究竟终穷,同于本觉,故名究竟觉。