Kṛkāla，又作俱力迦罗，俱哩迦，古力迦，俱哩剑，律迦，加梨加。迦罗迦等。龙名。俱力迦罗，译曰作黑。迦罗，译曰黑。即黑色之龙。以此龙缠剑之形，為不动明王之叁昧耶形。俱利迦罗龙王经曰：「时不动明王智火大剑，变成俱利迦罗大龙有四支。」不动使者秘密法曰：「於壁上，画一剑...
《佛学大辞典》 / 245字 / 2402 浏览 / 更新时间：2025年06月09日梵名，阿吒薄俱，阿吒薄迦等。或译為旷野鬼。以义而称曰大元帅。慧琳音义十二曰：「阿吒薄迦旷野鬼神大将名也，或名遏吒薄皆声转也，俗名元帅大将非也。十六药叉将之一将也。」见[阿吒嚩迦]条。
《佛学大辞典》 / 82字 / 2079 浏览 / 更新时间：2025年06月09日经云：尔时虚空，有一天子，名曰作瓶。见悉达太子在于宫内，恐其着五欲乐，乃言：我当为彼，作于厌离之想。即以威神感动，令其宫内所作音乐，皆为不顺五欲之事，唯传涅槃微妙之声，欲令厌离世间，心生觉悟。太子闻是声已，遂发出游之心，即向迦毗罗城四门游观也。（五欲者，色欲...
《三藏法数》 / 756字 / 1860 浏览 / 更新时间：2025年06月09日Īṣīka用以作矢之坚芦也。又為王舍城之高山名。以譬我见我慢之高者。瑜伽略纂叁曰：「伊师迦者，西方二释：一近王舍城，有高大山，坚硬常住，我等亦尔。或復有草，名伊师迦，体性坚实，故喻我等。」玄应音义二十叁曰：「伊师迦山名也，言此山高耸，喻我慢也。」
《佛学大辞典》 / 109字 / 1666 浏览 / 更新时间：2025年06月09日佛在迦尸国竹园，与诸比丘安居时，居士等作种种之粥施佛与僧。故有八种之名：一酥粥。以牛马等之酥，和米粟煮為粥也。二油粥。以荏酥麻等之油，和米粟煮為粥也。叁胡麻粥，取胡麻之子和米粟煮為粥也。四乳粥，以牛马等之乳和米粟煮為粥也。五小豆粥，以绿豆赤豆等和米粟煮為粥也。...
《佛学大辞典》 / 204字 / 1293 浏览 / 更新时间：2025年06月09日又曰欢喜团。饼名。梵语曰摩呼荼迦。涅槃经叁十九曰：「酥面蜜薑胡椒蓽茇蒲萄胡桃石榴桵子，如是和合，名欢喜丸。」大日经疏七曰：「欢喜丸，应以苏煮诸饼，糅以眾味及叁种辛药等，令种种庄严。」智度论十七曰：「佛告诸比丘：此耶输多罗，非但今世以欢喜丸惑我，乃往过云世时，亦...
《佛学大辞典》 / 170字 / 1288 浏览 / 更新时间：2025年06月09日梵语摩訶迦罗Mahākāla，译為大黑天，大黑神。或译為大时。显密二教之所说各异。密教谓為大日如来因降伏恶魔示现忿怒药叉主之形者，或有一面八臂。或有叁面六臂。繫人之髑髏以為瓔珞。可畏之相也。故古来以為军神而祀之。现今印度称其女体為迦梨Kalī（迦罗之女声也），以為大自在天...
《佛学大辞典》 / 940字 / 1275 浏览 / 更新时间：2025年06月09日Saṁghāṭi，又作僧迦，僧竭支，祇支，竭支。新称僧却崎，僧脚欹迦。译曰覆膊衣，掩腋衣。為长方形之衣片，袈裟之下掛也。袈裟直着於身，易着汗垢，故用下掛，又热时在屏处许於裙上但着之。其着法如掛袈裟，自右方之腋下交搭於左肩之上。西域记二曰：「僧却崎唐言掩腋，旧曰僧祇支讹...
《佛学大辞典》 / 820字 / 1222 浏览 / 更新时间：2025年06月09日Icchāntika，為无成佛之性者。旧称，一阐提。译言不信。是不信佛法之义。涅槃经五曰：「无信之人，名一阐提。一阐提者，名不可治。」同五曰：「一阐提者，断灭一切诸善根本，心不攀缘一切善法。」同十九曰：「一阐提者，不信因果，无有惭愧，不信业报，不见现及未来世，不亲善友，...
《佛学大辞典》 / 313字 / 1149 浏览 / 更新时间：2025年06月09日螺髻仙人之名。智度论十七谓如释迦牟尼佛原為螺髻仙人，名尚闍梨。常修第四禪定出入息断，在一树下坐，兀然不动。有鸟见如此，谓之為木，即於髻中生卵。是菩萨从禪觉，知顶上有鸟卵，即自思惟：若我起动，鸟母必不復来，鸟母不来，鸟卵必坏。即还入禪至鸟子飞去，乃起。此谓之禪波...
《佛学大辞典》 / 135字 / 1078 浏览 / 更新时间：2025年06月09日