佛灭后二百年顷有迦旃延阿罗汉由大眾部中独立一部，名说假部，又名多闻分别部。而此阿罗汉者，传為佛在世之迦旃延，入定保寿，而此时出定者也。宗轮论曰：「次后於此第二百年，大眾部中更出一部，名说假部。」同述记曰：「旧释言：大迦旃延，先住无热池侧。佛入灭后，二百年时，方...
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更新时间：2025年06月09日
迦多衍那之略。婆罗门姓。见[迦旃延]条。
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着施设足论一万八千颂。是六足论之一。俱舍论光记一曰：「大迦多衍那，造施设足论，一万八千颂。」
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佛使比丘迦旃延说法没尽偈之略名。是亦佛灭后迦旃延说佛法没尽之相者。
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Krakuda－kātyāyana，又作脚陀迦旃延。外道名。希麟音义九曰：「脚陀，旧云迦罗鳩驮。此云黑领。迦旃延姓也。此外道应物而起，若问有答有，问无答无也。」又出毘奈耶杂事叁十八。
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迦旃延之略。比丘名。
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教贫困老母使卖贫得生天果，见贤愚经五迦旃延教老母卖贫品，诸经要集六，经律异相十五。尊者受佛勅往本生处恶生王国為国王解八梦，使发正信。见杂宝藏经九。
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Kāśya
a－rsi，迦湿弥罗国国王名。王甚信佛法，而迷於诸部之取捨。迦旃延子依萨婆多部之宗义造发智论示王。王可之，弘於世。见了义灯一本。详[迦旃延]条。
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迦旃延子之略。见[迦旃延]项。
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玄妙之旨趣也。维摩经弟子品曰：「迦旃延不諭玄旨。」义林章一本曰：「语设将融，玄旨犹隔。」信心铭曰：「不识玄旨，徒劳念諍。」张蠙诗曰：「静室谈玄旨。」
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实者，非虚妄之义，相者无相也。是指称万有本体之语。曰法性，曰真如，曰实相，其体同一也。就其為万法体性之义言之，则為法性；就其体真实常住之义言之，则為真如；就此真实常住為万法实相之义言之，则為实相。其他所谓一实，一如，一相，无相，法身，法证，法位，涅槃，无為，真...
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