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米斋宗

谓胜论师所立十句义之宗旨。见[胜论宗]条。

《佛学大辞典》 / 20字 / 165 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

四种邪

与四种邪命同。见[邪命]条。

《佛学大辞典》 / 13字 / 163 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

之一。圣者以愿力资持身,修万行,故称為。叁藏法数二十四曰:「愿,谓修圣道之人,以愿持身,不捨万行,长养一切善根。如世之资益身根,是為愿。」

《佛学大辞典》 / 65字 / 158 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

一切智光明仙人慈心因缘不肉经

如是我闻: 一时佛住摩伽提国,寂灭道场,弥加女村,自在天祠精舍。 时有迦波利婆罗门子,名弥勒,躯体金色,三十二相,八十种好,放银光明,黄金校饰,如白银山,威光无量,来至佛所。 尔时世尊,与千二百五十比丘,经行林中;又有结发梵志五百人等,遥见弥勒,威仪庠序...

《一切智光明仙人慈心因缘不肉经》 / 失译人名今附秦录 / 2183字 / 158 浏览 / 更新时间:2022年05月11日

涅槃

涅槃譬之。南本涅槃经四曰:「烦恼為薪,智慧為火。以是因缘,成涅槃。」北本涅槃经曰:「涅槃饭。」

《佛学大辞典》 / 44字 / 155 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

方口

四邪命之一。谓曲媚豪势,遣使四方,巧言令色以自活也。智度论叁曰:「有出家人曲媚豪势,通使四方,巧言多求,不净治命者,是名方口。」

《佛学大辞典》 / 57字 / 153 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

时之咒愿曰唱。唱之咒愿之谓也。见象器笺十叁。

《佛学大辞典》 / 23字 / 150 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

前密语

唱於前之僧跋语也。见[僧跋]条。

《佛学大辞典》 / 16字 / 149 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

二五

一者,蒲闍尼,翻云噉。此有五种:谓饭麨乾饭鱼肉。二者。佉闍尼,翻云嚼。此有五种:谓枝叶华果细末

《佛学大辞典》 / 44字 / 147 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

之异名。以当日中而故也。过午则不许一毫之。释氏要览上曰:「僧祇律云:时谓时得,非时不得。今言中,以天中日午时得,当日午故言中。」

《佛学大辞典》 / 68字 / 146 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

鸟兽鱼介之肉也。佛初於小乘教许叁种之净肉,后於大乘教,禁一切肉,恐害菩萨之大悲心也。见涅槃经四,智度论四十九及八十八。

《佛学大辞典》 / 56字 / 144 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

长养出世善根之法有五种:一、念,修圣道之人,常持正念,长养一切之善根者。二、法喜,修圣道之人,爱乐妙法,必生喜悦,以长养慧命者。叁、禪悦,修圣道之人,因得禪定而生心身喜悦,以长养慧命者。四、愿,修圣道之人,以誓愿持身,以长养一切之善根者。五、解脱,...

《佛学大辞典》 / 143字 / 142 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

禪悦

之一。以禪定闲寂之乐养心身者。法华经弟子授记品曰:「其国眾生常以二:一者法喜,二者禪悦。」心地观经五曰:「唯有法喜禪悦,乃是圣贤所者。」

《佛学大辞典》 / 70字 / 142 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

之一。地狱之眾生及无色界之诸天等,皆无段等之叁,祇以识持体,故名识。传心法要上曰:「有识,有智。四大之身,飢疮為患,随顺给养,不生贪着,谓之智。恣情取味,忘生分别,唯求适口,不生厌离,谓之识。」

《佛学大辞典》 / 90字 / 140 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

观心

一卷,隋智顗述。

《佛学大辞典》 / 7字 / 139 浏览 / 更新时间:2024年11月20日