涅槃经二曰：「生世為人难，值佛世亦难，犹如大海中盲龟，值浮孔。」同二十叁曰：「清净法宝，难得见闻。我今已闻，犹如盲龟，值浮木孔。」圆觉经曰：「浮木盲龟难值遇。」称扬诸佛功德经中曰：「一切世界设满中水，水上有板，而板有孔。有一盲龟，於百岁中，乃一举头。欲值於孔，...
《佛学大辞典》 / 127字 / 834 浏览 / 更新时间：2025年04月23日山阴杂录中曰：「图画妙见像则童子形，躯卷金甲，右手伸臂握神剑，左手屈肘着於腰，足蹈龟蛇，盖此大士现迹於北方七宿，所谓北宫玄武也。」
《佛学大辞典》 / 59字 / 825 浏览 / 更新时间：2025年04月23日叁类境之一，第六意识之妄想分别，浮实我实法之相如，现空华兔角之境，所现之相，多為相分。此相分非有实体，惟為意识之见分所变现之影像。故名之為独影境。对於带质境之相分有本质，而谓為独。对於性境之相分有实性，而谓為影。故独影境者，為一时妄分别之反应。為情有理无之法，...
《佛学大辞典》 / 261字 / 742 浏览 / 更新时间：2025年04月23日谓诸有情，由颠倒妄想，起惑造业，随业感报，各各不同，故有十二类也。 一、卵生，卵生者，从壳而出生也。谓此类有情，因虚妄颠倒之惑，起飞沉乱想之业，惑业和合，故感此生之报，即鱼鸟龟蛇之类是也。（飞沉者，若想念浮举，则为飞禽；若情念沉重，报为鱼蛇之类也。） 二、胎...
《三藏法数》 / 1224字 / 708 浏览 / 更新时间：2025年04月22日愚人误以兔耳為角，实则无角也，以譬物之必无。楞严经曰：「无则同於龟毛兔角。」智度论一曰：「有佛法中方广道人言：一切法不生不灭，空无所有，譬如兔角龟毛常无。」同十二曰：「又如兔角龟毛，亦但有名而无实。」
《佛学大辞典》 / 92字 / 491 浏览 / 更新时间：2025年04月23日幸运难遇，譬如海中之盲龟逢浮木也。杂阿含经十六曰：「大海中有一盲龟寿无量劫，百年一遇出头，復有浮木，正有一孔，漂流海浪，随风东西。盲龟百年一出，得遇此孔。（中略）凡夫漂流五趣海，还復人身，甚难於此。」涅槃经二曰：「生世為人难，值佛世亦难，犹如大海中盲龟遇浮孔。...
《佛学大辞典》 / 199字 / 388 浏览 / 更新时间：2025年04月23日俗云為脐带者，资道什记上曰：「九界袈裟者，寻其根元，宿胎内时，自脐生物，犹如海草，本小末大也。譬如袋中纳物，自面前覆背边，而御寒热，令赤子生长。正垂出胎，乃向產门，逆头而生。尔时身先生，衣那后出，故谓后物。於是量赤子臂长，切其脐尾，而以吉酒洗见之时。於其衣那，...
《佛学大辞典》 / 244字 / 370 浏览 / 更新时间：2025年04月23日佛在世时，有一道人，在河边树下学道，十二年中想念不除，六根贪染，曾无宁息，不能入道。佛知其可度，化作沙门，至彼寄宿。须臾月明，有龟从河中出来，至树下；复有水狗，饥行求食，便欲啖龟。龟乃缩其头尾，及与四足，藏于甲中，遂不能啖。于是道人问沙门曰：此龟有护命之铠，...
《三藏法数》 / 473字 / 365 浏览 / 更新时间：2025年04月22日一、因缘变，谓心心所变现相分，不借能缘之分别力，由自己种子之因缘而生，有心色之实体实用者，即叁类境中之性境是也。二、分别变，谓藉能缘之分别力而反起之相分。此有二种：一、偏随能缘之分别力，不带本质，亦不具能生之种子，即是叁类境中独影境之相分也，如缘龟毛兔角之相分...
《佛学大辞典》 / 188字 / 363 浏览 / 更新时间：2025年04月23日