昔罽宾国有一菩萨,始生堕地,地有大动,父母皆惊。时有真人,低头面礼华盖供散。后长出家明哲辩慧,然多荡泆乃无法度,所说闻者辄令得道。时有二人共为比丘,精舍守戒清白积年,意不开解。天神语之:“彼国有比丘,多所化度。”二人即往故远归请。时此比丘彼国有比丘与淫女通,二人求现,一人先入礼敬却坐,淫女故卧端正极世,专心听经无他异念,便得道迹,稽首还。复使一前礼调讯坐听,见卧淫女,心念:“此人秽辱不良,唐苦远来。”便弃出外。比丘曰:“何愁乃尔知有邪见?”曰:“乃误我曹,涉旷辛苦,师此污浊有是荡行。”曰:“卿为大非。学士法但当正心听受慧解,焉讥是非?自生恶念,令无所得。”更自端心共入听经,复得道迹。一得应真,师为设宾便还本国。师后典寺,大用僧物通淫戏乐过度。众僧议逐,有真人曰:“且莫摈弃!虽用僧物能多化度。”便止不逐。亲亲诣曰:“卿前弟子可往从乞备众人物。”即到彼国,大得众宝还倍偿僧。