海中有一国名私诃叠,中多出珍宝唯无石蜜。时有贾人,持五百余车石蜜往,念欲上王,所得赏报必胜市卖,便以石蜜置王宫门,作事自陈。如是月日之中无有问者,恚曰:“彼王亦是人,我亦是人,眼耳鼻口四大俱尔,乃不可得一见与言语也。何则?王福德胜人故也。吾亦当作功德,当令王不觉来归我。”时遂行作沙门,以蜜供养三尊,求一静处思惟苦空非身,使其未半,意解无缚得六通道,诸能一处不移成罗汉者,地为震动,帝释诸天应来慰问,于是天帝诸天人皆下作礼助其欢喜。比丘问天帝:“卿等天上尽何所为?”答曰:“天上有四戏观园,三处是五欲处,一处是道德,在中或论佛贵典,或时论天下四辈精进持法者。”比丘曰:“论持者为一等也,为有深浅乎?”天帝曰:“普论善人耳,佛泥曰以来有三人诸天持论未曾废舍。”比丘曰:“斯何人也?天得与我一一说之。”天帝言:“波罗柰国有一人作沙门,自誓言:“当经行仿佯,不得应真终不卧息。”于是昼夜经行,足坏流血百鸟逐啄,三年得道;诸天称察无不奉承矣。有一人在罗阅祇国亦作沙门,布草为蓐坐其上,自誓曰:“不得道终不起。”而荫盖来但欲睡眠,使人作锥长八寸,睡来时便刺两髀,以疮痛不睡,一年之中得应真道;天亦叹未曾有也。复有一人在拘睒尼国亦作沙门,在山石室峻险,卒无能得往来者。时魔波旬见其精进,便化作水牛,在比丘前鸣鼻角目,以欲触之,比丘甚畏而思曰:“此间牛所不能得至,何以有此?得无是魔所为也。”即㖑言:“汝是弊魔所为耶?”魔谓已知便服本形。比丘语魔:“卿恐我何求?”魔言:“见道人精勤恐出我界去,故来相恐矣。”比丘说言:“我所以作沙门者求度世间,佛有相好欲见之耳,佛以去世无能见者,闻魔能变作佛身,为吾现之,吾便不复精进也。”魔其当然即化为佛在前立,思惟即得应真,诸天空中称善无量,魔悔愁毒即时灭去。”
天帝语比丘:“是三人诸天所叹,于今未休。”比丘语天帝:“此三人者,明识苦空是以朽身。吾本无意为人所轻,遂行求道得出三界,亦复奇妙亦得应真。”诸天报曰:“今还天上以道人上头第一。”于是诸天作礼而去。于是国王闻石蜜主勤行得道,即往稽首叩头谢过,遂为国师,兴隆三宝国致太平,得福得度不可复计。