不分教五意者，唐清凉国师，推原佛教有此五种意也。

一、理本一味，殊途同归，谓佛所说诸法，理本无二，随机异解，故有殊途。机见虽殊，终归一实，故不分也。

二、一音普应，一雨普滋，谓佛一音说法，平等普应，大小机器，皆得利益。如大地草木，一雨普滋，故不分也。

叁、原佛本意，为一事故，谓佛本为大事因缘，出现于世，开示众生，咸得作佛。法华经云：我此九部法，随顺众生说，入大乘为本。佛意如斯，故不分也。(九部者，一契经、二重颂、叁讽颂、四因缘、五本事、六本生、七希有、八譬喻、九论议也。)

四、随一一文，众解不同，谓如佛说无常法，或以生灭为无常，或以不生不灭为无常，法本是一，机解不同，故不分也。

五、多种说法，成枝流故，谓法欲灭时，有多种异说，恐混纯源之一味，成差别之枝流，故不分也。