藏教者，经律论叁藏之教也。生灭者，此教诠因缘生法，有生有灭也。四谛者，谛即审实之义，谓声闻之人，用析空观，谛审苦集灭道之法一一不虚，是名藏教生灭四谛。(因缘生法者，六根为因，六尘为缘。根尘相对所起之心，名为生法。析空者，析即分析，谓分析五阴等法皆空也。)

一、苦谛，苦即逼迫之义，有叁苦八苦。总而言之，不出叁界生死。声闻之人谛审生死实苦，故名苦谛。(叁界者，欲界、色界、无色界也。叁苦者，苦苦、坏苦、行苦。八苦者，生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴盛苦也。)

二、集谛，集即招集之义。谓声闻之人，谛审烦恼惑业，实能招集生死之苦，故名集谛。

叁、灭谛，灭即寂灭。谓声闻之人，既厌生死之苦，谛审涅槃，实为寂灭之乐，故名灭谛。

四、道谛，道即能通之义。谓声闻之人，谛审戒定慧之道，实能通到涅槃，故名道谛。(梵语涅槃，华言灭度。)