二十空

[ èr shí kōng ]
出处 < 出般若经 >

一、内空,谓内之眼耳鼻舌身意六根,皆无自性,故名内空。

二、外空,谓外之色声香味触法六尘,皆无自相,故名外空。

叁、内外空,谓六根、六尘、六识,都无自性,故名内外空。(六识者,眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识也。)

四、空空,谓一切法皆空,此空亦空,故名空空。

五、大空,谓小乘四谛十二因缘诸法,皆空无有,故名大空。(四谛者,苦谛、集谛、灭谛、道谛也。十二因缘者,一无明、二行、叁识、四名色、五六入、六触、七受、八爱、九取、十有、十一生、十二老死也。)

六、小空(亦名无性自性空),谓须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉四果之相,皆空无有,故名小空。(梵语须陀洹,华言入流。梵语斯陀含,华言一来。梵语阿那含,华言不来。梵语阿罗汉,华言无学。)

七、胜义空,谓第一义之理,假立名言,悉同真性,本来空寂,故名胜义空。

八、有为空,谓欲界、色界、无色界、烦恼惑业,本无有为之相,故名有为空。

九、无为空,谓生、住、灭叁相皆空,无为寂静,不堕诸数,故名无为空。(生、住、灭者,谓一切万物皆有生长、住于世间、终归坏灭也。)

十、毕竟空,谓有为、无为诸法,一切之相,悉皆空寂,而不可得,故名毕竟空。

十一、无际空,谓一切诸法,灭无有终,起无有始,起灭之际,无从可得,故名无际空。

十二、散空,谓一切诸法,因缘假合而成,皆无和合之相,故名散空。

十叁、无变异空,谓一切法,非常非灭,不变不异,法性如如,了不可得,故名无变异空。

十四、本性空,谓一切诸法,非常非灭,本性清净,离性离相,故名本性空。

十五、自相空,谓五蕴之法,虚幻不实,了无自相,故名自相空。(五蕴者,色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴也。)

十六、共相空,谓一切诸法,彼此之相,非常非灭,本来空寂,故名共相空。

十七、一切法空,谓一切诸法,本性皆空,非常非灭,了不可得,故名一切法空。

十八、不可得空,谓过去、现在、未来叁世一切诸法,皆无所有,了无可求之相,故名不可得空。

十九、无性空,谓一切诸法,悉皆虚假,皆无实性,故名无性空。

二十、自性空,谓一切诸法,非常非灭,性本自空,故名自性空。

浏览 563 / 《三藏法数》 / 2024年12月02日更新