一、贫穷布施难，谓人自厄于贫乏，而能随力辍己济人，是为难也。

二、豪贵学道难，谓人处于豪贵，而能厌于欲乐，折节求道，是为难也。

叁、判命必死难，谓人能尚义轻生，决志判命；或为法舍身，济彼饥苦；或为忠臣，以死徇节，是为难也。

四、得睹佛经难，谓人或生边地，不知出世之法，欲得见闻受持如来正教，是为难也。

五、生值佛世难，谓人不结胜因，不修众善，而欲值佛出世，是为难也。

六、忍色离欲难，谓人多为情欲所惑，而能制伏妄念，舍离欲心，是为难也。

七、见好不求难，谓人见彼富贵荣名，及可意等物，而不乐求，是为难也。

八、有势不临难，谓豪势之人，居威福之地，而能好礼忘势，不凌侮人，是为难也。

九、被辱不嗔难，谓人被他凌辱，而能安忍不生忿恨，是为难也。

十、触事无心难，谓心本清静，触境而兴，若触事遇缘而心不染着，是为难也。

十一、广学博究难，谓人根性迟钝，而欲广其学问，穷究义理，以博见闻，是为难也。

十二、不轻末学难，谓人多有好上之心，若自有学问，而于未学之人，不生轻慢，是为难也。

十叁、除灭我慢难，谓人常怀我慢，或素来种姓富贵，而能不生骄傲轻他之心，是为难也。

十四、会善知识难，谓人修行，多为恶友所惑；若学道之时，得遇善知识，劝奖诱掖，令其开解，是为难也。

十五、见性学道难，谓人迷于妄情，昧于爱欲，而能返妄归真，见性学道，是为难也。

十六、对境不动难，谓前尘妄境，迷惑真性，而能持心寂静，不为外物所转，是为难也。

十七、善解方便难，谓人能常怀大慈，爱念众生，以种种方便而作饶益，是为难也。

十八、随化度人难，谓众生根性利钝不同，而能随机化导而度脱之，是为难也。

十九、心行平等难，谓痴冥之人，多执彼我之见，若能冤亲平等，心无分别，是为难也。

二十、不说是非难，谓两舌妄语，佛所禁戒；若能爱护口业，不说他人好恶长短，是为难也。