二十五有

[ èr shí wǔ yǒu ]
出处 < 出天台四教仪 >

二十五有,不出六道,有生有死,因果不亡之谓也。然梵王天、无想天、及五那含天总在四禅天中,而别出其名者,以外道计梵王天为生万物之主,计无想天以无心为涅槃,计五那含天为真解脱,所以经教特立此叁天为叁有,以对破外道之计也。(六道者,即天道、人道、修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。)

一、四洲为四有,谓东弗于逮、西瞿耶尼、南阎浮提、北郁单越也。(梵语弗于逮,华言胜。梵语瞿耶尼,华言牛货。梵语阎浮提,华言胜金洲。梵语郁单越,华言胜处。)

二、四恶趣为四有,谓六道中,修罗、饿鬼、畜生、地狱四者,皆由愚痴贪欲造诸恶业,故感斯趣也。

叁、六欲天为六有,谓欲界六天也。一四天王天,二忉利天,叁夜摩天,四兜率天,五化乐天,六他化自在天。(梵语忉利,华言叁十叁。梵语夜摩,亦云须焰摩,华言善时分。梵语兜率,华言知足。)

四、梵天为一有,谓初禅中大梵王天,乃叁千世界之主也。(叁千者,小千、中千、大千也。)

五、无想天为一有,谓四禅中之无想天,此天以无心想为果故也。

六、五那含天为一有,那含,梵语具云阿那含,华言不还。谓四禅中无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天,亦名五净居天,此之五天,名位虽别,皆第叁果圣人所居,故通为一有也。(第叁果,即声闻阿那含果也。)

七、四禅天为四有,谓色界初禅天、二禅天、叁禅天、四禅天也。

八、四空处天为四有,谓无色界空处天、识处天、无所有处天、非想非非想处天也。

浏览 476 / 《三藏法数》 / 2024年12月11日更新