一、正因，正谓中正，中必双照，叁谛具足，故名正因。(中正者，离于边邪也。双照者，照空照假也。空谓荡一切相，即是真谛；假谓立一切法，即是俗谛；非空非假，即是中谛。故云叁谛具足。)
二、缘因，缘即缘助，谓一切功德善根，资助了因，开发正因之性，故名缘因。(了因者，了即照了，谓以智慧照了正因也。)
