显即显露，示即晓示。谓一切众生，本性具有因果理事等法，但相变体殊，情生智隔，不能显发。故谈华严大经，令其知心合体，智显情亡，故有二种显示也。
一、言显示，谓佛以言说显示，令诸众生悉皆知有如来智慧德相。经云：破一微尘，出大经卷等，是名言显示。
二、使修行显示，谓众生既知性具如来之法，令其修行，悟入显现。如法华经云：为令众生开示悟入佛之知见等，是名使修行显示。
