经中因明菩萨善根业行因缘，而有胜妙果报不同，故立多种譬喻，此虹霓为一也。谓诸菩萨，因于善根业行，而有香华、种种技乐音声于虚空中，自然而作，以为供养。然彼业行因缘，虽不至于技乐音声之中，而亦因彼善业，而有种种胜妙供养果报也。譬如虚空杂色虹起，而因地水火风四大因缘而生，然四大虽不至于虹霓之中，亦因四大而有种种色相显现，故说虹霓四缘也。

一、地大生黄，谓虹霓体具众色，其中黄色，乃假地大而能映现。盖土之色性本黄，虹必依地而起，故云地大生黄也。

二、水大生青，谓虹霓体具众色，其中青色，乃假水大照映而起。盖水之色性本青，虹必因雨而有，故云水大生青也。

叁、火大生赤，谓虹霓体具众色，其中赤色，乃因火大而能显发。盖火之色性本赤，虹必因日照而现，故云火大生赤也。

四、风大生轮，谓虹霓随处现起，初无实体，因假风大之力所持，而体如轮晕之相。盖风之体性本能运动，故云风大生轮也。