禪家送亡者曰津送。有二义：一，本為送生人之语，送人至津而止，今準生人而送亡者也。一，人之去，譬如舟之发津，而人送之也。

勅修清规尊宿迁化曰：

但举无常偈，同亡僧津送。

送其生人之例证，如传灯录会通传曰：

帝厚其所赐，勅有司津送。

禪林宝训曰：

迎待连日，厚礼津送。

印度之俗，运死者於河津，使足浸於水，后於河边闍毘，有流遗骨於水之礼。尼波罗国於未全死之前，有送之於河津之习，此盖為引导而同时津送也。津送之义，或基於此习俗。