一、闻慧，谓别教菩萨，于十住位中，因闻中道之理，知一切法离二边相，故名闻慧。(十住者，发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住也。二边相者，空有二边之相也。)

二、思慧，谓别教菩萨于十行位中，思惟中道之理，发生一切智慧，故名思慧。(十行者，欢喜行、饶益行、无嗔恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无着行、尊重行、善法行、真实行也。)

叁、修慧，谓别教菩萨于十回向位中，修习中道之理，发生一切智慧，故名修慧。(十回向者，救一切众生离众生相回向、不坏回向、等一切佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、随顺平等善根回向、随顺等观一切众生回向、真如相回向、无缚解脱回向、法界无量回向也。)

四、无相慧，谓别教菩萨于十地位中，证知中道之理，空无性相，发生一切智慧，故名无相慧。(十地者，欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地也。)

五、照寂慧，照即中道之用，寂即中道之体。谓别教等觉菩萨，以中道之观慧，照中道之理体，故名照寂慧。(等觉者，谓去后妙觉佛位，犹有一等，胜前诸位，得称为觉也。)

六、寂照慧，谓别教妙觉果佛之道智慧，能于中道之理，即寂而照，即照而寂，寂照不二，定慧平等，故名寂照慧。(妙觉者，谓佛自觉觉他，觉行圆满，不可思议也。)