六种住

[ liù zhǒng zhù ]
出处 < 出菩萨地持经 >

六种住者,约别教位次而论也。以此六人所证之位,皆不退失,故名为住。

一、种性住,种即能生之义,性即自分不改之义。谓别教菩萨,于十住、十行位中,道种成就,无有退失,数数增进,故名种性住。(十住者,发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住也。十行者,欢喜行、饶益行、无嗔恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无着行、尊重行、善法行、真实行也。)

二、解行住,解即解了,行即修行。谓别教菩萨于十回向位中,修习中观,为入初地之方便,故名解行住。(十回向者,救一切众生离众生相回向、不坏回向、等一切佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、随顺平等善根回向、随顺等观一切众生回向、真如相回向、无缚解脱回向、法界无量回向也。)

叁、净心住,谓别教菩萨,于初地断根本见惑,得出世间心,离凡夫我相障,故名净心住。(初地,即欢喜地也。根本见惑者,即叁界外见惑,以界内诸惑由之而生也。凡夫我相者,谓凡夫之人,于五阴身执为我也。)

四、行道迹住,迹犹足迹。谓别教菩萨,从二地至七地,修习中观,皆断根本思惑,而有证入之迹,故名行道迹住。(二地至七地者,离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地也。)

五、决定住,谓别教菩萨,从八地、九地,已得真实之行,不还不退,故名决定住。(八地九地者,不动地、善慧地也。)

六、究竟住,谓此非圆教妙觉果佛之究竟,乃是别教第十地菩萨,学行满足,究竟不退,故名究竟住。(第十地者,法云地也。)

浏览 216 / 《三藏法数》 / 2024年12月09日更新