一、我生已尽，谓阿罗汉断见、思惑尽，更不受叁界生死，故云我生已尽。(梵语阿罗汉，华言无学。见、思惑者，谓意根对法尘起诸分别，名见惑；眼等五根对色等五尘起诸贪爱，名思惑也。叁界者，欲界、色界、无色界也。)

二、梵行已立，梵行即净行也。谓阿罗汉由戒定慧之行，成就得证此果，故云梵行已立。

叁、所作已办，谓阿罗汉本求出离叁界，修诸梵行，生死既尽，梵行既立，故云所作已办。

四、不受后有，谓阿罗汉生死惑业既尽，更不受后世之身，故云不受后有。