菩萨十戒

[ pú sà shí jiè ]
出处 < 出华严经 >

谓菩萨奉持叁世诸佛十种净戒,具足清白,无有缺犯。念诸众生颠倒破戒,我成正觉,为说真法,令离颠倒,得净戒法,是名菩萨十戒。(叁世者,过去、现在、未来也。)

一、普饶益戒,谓菩萨受持净戒,广为利益一切众生也。

二、不受戒,谓菩萨不受外道诸戒,但自精进,奉持诸佛平等净戒也。

叁、不住戒,谓菩萨受持戒时,不求于彼欲界、色界、无色界受生而住也。

四、无悔恨戒,谓菩萨不作重罪,不行谄诈,不破净行,安住正戒,心不悔恨也。

五、无违诤戒,谓菩萨于佛所制禁戒,心常持护,无所违犯;亦不斗诤,触恼一切众生;但愿常生欢喜,奉持于戒也。

六、不恼害戒,谓菩萨不学邪幻咒术,及造作方药,恼害众生。但为救护一切,而持于戒也。

七、不杂戒,谓菩萨不着边见,不惑外道所计,但观诸法缘起不实,一心专持出离生死之戒也。(边见者,谓外道于断、常二见中,随执一见也。外道所计者,谓计此身从梵天生,从微尘生之类也。诸法缘起者,谓一切法,皆由眼等六根为因,色等六尘为缘而生也。)

八、不贪求戒,谓菩萨不现异相,彰己有德,起贪求心;但为满足出离生死法故,而持于戒也。

九、无过失戒,谓菩萨不自贡高,言我持戒。见破戒人,亦不轻毁,令他愧耻。但一其心而持于戒也。

十、无毁犯戒,谓菩萨受持净戒,无所毁犯,永断十恶,具足十善;恒念众生皆由颠倒毁犯于戒,我当为说真实妙法,令离颠倒,成就菩提也。(十恶者,一杀生、二偷盗、叁邪淫、四妄言、五两舌、六恶口、七绮语、八贪、九嗔、十邪见也。十善者,不杀、不盗、不邪淫、不妄言、不绮语、不恶口、不两舌、不贪、不嗔、不邪见也。梵语菩提,华言道。)

浏览 402 / 《三藏法数》 / 2024年12月11日更新