菩萨五种自在

[ pú sà wǔ zhǒng zì zài ]
出处 < 出大宝积经 >

菩萨悲智并运,万行满足,其于寿命受生等事,故得自在无碍也。

一、寿命自在,谓菩萨成就法身慧命,了无生死寿夭,延万劫不为长,促一念不为短。但为度脱有情,以诸方便,而随机示现长短寿命之相,其心无所挂碍,是为寿命自在。

二、生自在,谓菩萨为度脱有情,以大悲心随类受生,饶益一切,处天宫不为乐,入地狱不为苦,去住无碍,是名生自在。

叁、业自在,谓菩萨万行具足,悲智双运,或现神通,或说妙法,或入禅定,或修苦行,所作行业,但为利他,纵任无碍,是为业自在。

四、觉观自在,初心曰觉,细心曰观,谓菩萨或修禅观之行,或起利生之心,虽有思惟,离诸散乱,随愿度生,平等无碍,是为觉观自在。

五、众具果报自在,谓菩萨因行深广,果报殊胜,于一切所须之具,不假营为,自然周足,心无染碍,是为众具果报自在。

浏览 138 / 《三藏法数》 / 2024年12月11日更新