因果不亡曰有，谓由身口意所作善恶之因，能招六趣生死之果。因果相续，故名七有。(六趣者，天趣、人趣、修罗趣、饿鬼趣、畜生趣、地狱趣也。)

一、地狱有(亦名不可有)，地狱者，此狱在地之下也。谓众生由过去恶逆之因，感现在地狱之果，因果不亡，故名地狱有。

二、畜生有，畜生者，禽兽之类也。谓众生由过去愚痴之因，感现在畜生之果，因果不亡，故名畜生有。

叁、饿鬼有，饿鬼者，常受饥饿也。谓众生由过去悭吝之因，感现在饥饿之果，因果不亡，故名饿鬼有。

四、天有，天者，天然自然乐胜身胜也。谓众生由过去戒定之因，感现在快乐之果，因果不亡，故名天有。

五、人有，人者，忍也。于世违之境能安忍故。谓众生由过去戒善之因，感现在人伦之果，因果不亡，故名人有。

六、业有(亦名行有)，业者，谓身口意所作善恶之业因，能招未来善恶之业果，因果不亡，故名业有。

七、中有，中有，亦名中阴。谓诸众生此身死后，识未托胎，现在所作善恶业因，必取当来善恶诸趣之果，因果不亡，故名中有。