一、见所断，谓声闻初果之人，断惑见理，名为见道。因断叁界八十八使见惑，故名见所断。(叁界者，欲界、色界、无色界也。八十八使者，一身见、二边见、叁见取、四戒取、五邪见、六贪、七嗔、八痴、九慢、十疑。此十使历叁界四谛下，增减不同，成八十八。谓欲界苦谛十使具足；集、灭二谛各七使，除身见、边见、戒取；道谛下八使，除身见、边见。四谛合为叁十二。上色界、无色界，每四谛下各除嗔使，余皆如欲界，故上二界合为五十六。并前欲界叁十二，共成八十八使也。)

二、修所断，谓声闻第二果、第叁果修真断惑，名为修道。因断叁界十随眠惑，故名修所断。(十随眠者，即是思惑。谓长时随逐潜伏，覆蔽真性，故名随眠。欲界有四，谓贪、嗔、痴、慢。色界、无色界各叁，谓贪、痴、慢。共为十也。)

叁、非所断，谓声闻第四果，叁界烦恼皆已断竟，得无漏果，无惑可断，故名非所断。