聚，集也。戒，禁戒也。此叁种戒，能摄一切大乘诸戒，故名叁聚戒。法苑珠林云：大圣度人，功唯在戒。庄严论云：初律仪戒以禁防为体，后摄善、摄生二戒，以勤勇为体。

一、摄律仪戒，摄律仪戒者，谓一切律仪，无不聚摄也。律即法律，是禁止之义；仪即仪式，是轨范之义。法苑珠林云：摄律仪者，要唯有四：一者不得为利养故，自赞毁他。二者不得故悭，不施前人。(即外人也。)叁者不得嗔心打骂众生。四者不得谤大乘经典。持此四法，无恶不离，故名摄律仪戒。

二、摄善法戒，摄善法戒者，所行之行，能摄一切善法也。谓身口意所作善法及闻思修叁慧，布施等六度之法，无不聚摄，故名摄善法戒。(叁慧者，一闻慧，谓闻法而生智慧也；二思慧，谓思惟而生智慧也；叁修慧，谓修习而生智慧也。六度者，一布施、二持戒、叁忍辱、四精进、五禅定、六智慧也。)

叁、摄众生戒，摄众生戒者，谓能摄受一切众生也。能摄之行，即是慈悲喜舍。慈名爱念，能与众生乐故；悲名怜愍，能拔众生苦故；喜名喜庆，庆一切众生离苦得乐故；舍名无憎无爱，常念众生，同得无憎无爱故。以此等法，摄诸众生也。