一、第八识缘境最广，谓此根本识，染净同依，能变能现种子、根身及器世间叁种境故，是名缘境最广。(种子者，一切善恶种子也。根身者，眼等诸根也。器世间者，谓世界如器也。)

二、第七识缘境最狭，谓此识无别体相，但依第八识为因而起，复缘第八识见分而为相分，是名缘境最狭。(见分者，谓能见之识也。相分者，谓分别相状也。)

叁、第六识缘境广，谓此识能缘一切善、不善、无记叁性之境，及能分别色心等一切法尘，是名缘境广也。(无记者，谓不善、不恶、无所记录也。)